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     抖音点赞神器 :   每年暑期艺术节的“爆款”——艺术夏令营在开幕音乐会当天开启招募。今年将举办琵琶、古琴、埙/笛/箫、京剧、昆曲、竖琴、铜管、打击乐、流行音乐创作、朗诵10个主题艺术夏令营。特别值得一提的是,今年全新推出的“小小作曲家——流行音乐创作夏令营”,由资深音乐制作人、流行音乐及影视配乐作曲家陈超担任艺术总监。陈超介绍,“学员们将感受不同音乐风格的特点,学习音阶、和声、节奏,了解旋律与伴奏和弦的关系,自己动手创作歌词、旋律与伴奏音乐,在闭营仪式上,优秀学员将与我们专门邀请的乐队同场排练、演出。” 农村题材剧《幸福到万家》改编自陈源斌的长篇小说《秋菊传奇》,同源作品曾被张艺谋拍成电影《秋菊打官司》。梁晓声、贾平凹、孙甘露、石钟山、海飞等名家长篇新作集中亮相。开掘现实主义新鲜表达,写出普通人强劲而有韧性的生活奋斗。本次展览分为“筑基创先”“立学深耕”“继往开来”“丹心铸魂”四个板块。80年来,曲艺人在《讲话》精神的指引下,高扬人民性,深入继承创新,持续探索实践,创作出一大批深受广大人民欢迎和喜爱的精品力作。   不仅如此,甜宠剧往往过度且刻意地表现男女主角相处的甜蜜状态,导致剧情不合理,逻辑有漏洞。某古装剧的故事背景设定在明朝礼教最森严之时,女配角被男主角看到换衣服而名节受损,就算是家中嫡女也只能嫁过来做妾室,女主角落水被男主抱上岸却不担心名节受损。另一部剧中男主角妹妹轻而易举地闯入女主角家,放了一只老鼠,女主角害怕并以此为借口轻松入住男主角家。此外,男女主角跌倒就会碰到嘴巴,无缘无故就壁咚,还有泡面吻、倒立吻,虽然观众看甜宠剧是为了“甜”,但人工糖精过多的劣质糖也只会让人倒胃口。   一旦国有急难,江苏儿女总是冲锋在前,江苏大地总是大爱涌动。近3000名白衣勇士的出征,近3000幅作品的赠送壮举,是“一方有难、八方支援”的生动缩影,是“患难与共、守望相助”的最佳诠释,更是全国人民心与心之间的牵连。  医术救人,艺术暖心。白衣战士们体现出了崇高的精神和高超的医术,给予文艺家们深深的感动与激励。江苏艺术家们也纷纷拿出了一流的艺术作品,用精美的作品留下特殊记忆,装点白衣勇士的美好生活,使他们受到激励、心灵倍感慰藉。医艺同行,铸就的是一段抗疫硝烟中的同心佳话。   相关负责人表示,民族音乐老唱片是中华民族优秀传统文化的声音缩影和重要组成部分。为了保护与抢救自有的百年老唱片,中唱花费数年对这批资源进行数字化及资料编目工作,并开发PC端与移动端展现这一成果,期望这款手机应用成为专业性与普及性兼具的民族音乐知识服务窗口和数字音乐图书馆,为民族音乐的数字化传播开拓新渠道,为用户提供更加便捷的传统音乐文化数字体验。

        还记得,香港大学的一场演讲,讲演者问起听众的启蒙歌曲。《我的祖国》响彻全场。缭绕铿锵的歌声,萦怀着时间割不断的羁绊,血浓于水、情重于山。  “香港由乱及治的重大转折,再次昭示了一个深刻道理,那就是要确保‘一国两制’实践行稳致远,必须始终坚持‘爱国者治港’。”2021年,听取时任香港特别行政区行政长官林郑月娥述职报告时,习近平主席强调。  “对香港、澳门来说,‘一国两制’是最大的优势,国家改革开放是最大的舞台”“历经风雨后,香港浴火重生,展现出蓬勃的生机”,习近平主席的亲自擘画下,香港的定位越加清晰——   《自律公约》明确提出坚决抵制谋取非法利益、偷税漏税、签署“阴阳合同”、索取“天价片酬”、存在低俗庸俗媚俗现象、侵犯他人知识产权、存在抄袭剽窃等不良广告代言行为。这具有很强的针对性,一段时间以来,文艺界广告代言屡屡“翻车”,不断出现的问题代言既给大众生活带来困扰,也给文艺界行风造成不良影响。   闺阁和女容同是展览的一大亮点。闺阁和女容既包括大量祭祀性肖像,也有观赏性的名淑才媛、闺阁女子形象。在风格上,明代艳丽娇弱,清代工丽细致。从历代女性肖像的演变轨迹看,明以后,女性肖像画逐渐从群像构图转变为对独立个像的描绘,从早期规箴教化的目的,转向对女子美感的呈现。女性肖像既具有记录个人容姿的实用性功能,也在一定程度上反映出女性的观念觉醒。  展览展出的明朝诰命夫人画像端庄肃穆、色彩艳丽。朱万章介绍,这类作品通常比较程式化,比如同一品级的诰命夫人服装一样,职业画家可能画一堆没有头像的同一品级夫人,谁家需要画像只需要补个头像就行了。“我在挑展品的时候,发现馆藏作品中有一件作品的头像是贴上去的。这也印证了历史记载,就像现在旅游景点套头拍摄的展板一样,这是当时比较程式化的方式。”   《塔吉克新娘》由靳尚谊创作于1983年,描绘的是一位年轻的塔吉克新娘内心充满喜悦而未在脸上形成笑靥之前那耐人寻味的一霎间。红色上衣,红色纱巾,暗红底色帽子绣着亮红的花纹,加上精致的耳坠和雍容的项圈,众星捧月般地衬托出新娘那张美丽的脸庞:修长睫毛下的目眶冉冉而动,视线投向前方,似在沉思又似在向往,圆润饱满的嘴唇微微扬起,神情羞涩中带有些胆怯,抬起的左手轻轻拉着披巾的边沿,欲遮不遮,仿佛想掩饰内心的激动。新娘表情的腼腆、姿态的矜持和对未来幸福生活的憧憬,被表现得既含蓄又酣畅,仿佛有一股抑制不住的生命悸动,透过画面轻拨观者心弦,余音袅绕中渐渐生出源自灵魂深处的感动。    陈俊,女,四川省作协会员,20世纪60年代出生,在古老的乡镇长大。1980年考入四川省林业学校,在古城都江堰边生活了3年。先后自修法律、经济管理,又自考汉语言文学专业。习文30多年,著有散文集《曾经的椒榄林》《三月桃花问春风》《巴中方言土语》,任中国历史文化名城名镇名村丛书《中国历史文化名镇——四川恩阳》主编。  恩阳古镇,山围四面,水绕三方,民居、商铺、街坊便临水、傍山依势而筑,大街小巷层层叠叠,宛若梯田,前后相嵌,左右相抱。现保存完好的17条街巷,均为明清时期建筑。分布其中的近800套民居多为四合院布局,穿斗木结构,木柱檩梁、双檩双挂、单檐悬山式瓦屋面,一楼一底;墙身多用竹篾土夹墙,门面多为可拆卸的木板门,并向外部分伸出,构成木质骑门柜台,便于经商售货。一般建筑口面较窄,进深较长,内开多重天井;大户人家则多有复式四合院,前院有天井、鱼缸,后院有花园、假山。古镇民居建筑的窗棂皆为方窗,现存窗雕多数为分格、如意格、什锦嵌花、鸟兽花卉等,形神各异,造型美观,堪称川东北民间建筑木雕艺术之精品,具有极强的民俗文化特色,是研究我国川北明清建筑不可多得的实物资料。民居中也有“异花独放”的,带有外来移民文化特征,如正街胡家,其门厅高大,正庭高近5米,长条喜字窗格呈左右对称排列,外窗椭圆,蝙蝠浮雕上有圆形凤眼,内有板壁,百年无缝,龙门前檐两柱前撑呈“八”字形,示有功名之家,后天井连着内梯与走廊,风格独特。在古镇里,最具川北民居风格的建筑当数吊脚楼,可谓匠心独运、布局科学,是巴人建筑艺术的结晶。吊脚楼主要集中在古镇内临河的油房街和姜市街一带,为明清建筑,全木质结构,整个楼阁飞檐翘角,雕梁画栋,有一层的,有两层的,有三层的,最高的达到四层。为了扩大面积,阁楼大多形成“丁”字形的向外挑空结构,有的从房殿伸出,有的从楼脚伸出,还有的从窗户外伸出。独特的吊脚楼与悬山式、歇山式屋顶相互辉映,形成独特的传统建筑特征,具有很高的历史、艺术、科学价值。拾级而上的道路从拥挤的吊脚楼下穿过,蜿蜒曲折于吊脚楼的缝隙之中,时而又会柳暗花明,终于豁然贯通在长街短巷前。

        “生活力·第四届之江国际青年艺术周”近日展出。12天的线下展期,10大场馆,总展出面积约5万平方米,累计展出3000余组作品……中国美术学院为杭城打造了一场全民参与、青春洋溢的艺术盛宴。  “时空留痕”毕业展是西安美院深入实施“名家、名师、名生、名作、名校”之“五名”战略,努力打造西部美术新高峰的生动展现,是西安美院每年规模及影响力较大的展览之一。此次展览共有14个院系21个专业,1500余名毕业生,5000余件毕业作品将在校内、校外4个展区同时展出,作品涉及绘画、雕塑、设计、实验艺术、数字媒体、美术史论、艺术理论等多个领域,社会观众还可线上观展。   “5·23”是我们文艺界的重大节日,毛泽东《讲话》发表80年了,我有多少话想要说呀!那还是1944年我14岁的时候,看了油印本的《讲话》,其中有一段他讲:“有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。”这段话我至今记忆犹新,那还是我12岁参军后第一次读到毛泽东同志的讲话,当时我特别幸福。在革命根据地时,我们这支文化大军是如何践行《讲话》的呢?我不由得想起了抗日战争中,晋察冀军区政治部抗敌剧社的社歌,由给《延安颂》作词的莫耶作词,这首社歌至今指引着我:“从晋察冀成立的第一天,我们就开始成长,军区在斗争中巩固坚强,我们也一天天健壮,谁播下艺术的种子,谁撒下文化的食粮,是我们垦荒在这土地上,我们为英勇的战士而歌唱,把大众的生活斗争演出在舞台上,艺术是我们的枪,舞台是我们的战场,让我们在太行山的炮火里,在千百万个人民的心上,像火一样地跳荡,像火一样地跳荡。”我今天依然用我们的社歌,像火一样地跳荡着,传承红色基因。   白生生,古有古的用法,今有今的用法。其演变,大概与重庆地理和气候有一定关系。重庆地处四川盆地,两江交汇之处,气候与其他城市明显不同。冬季日照严重不足,属国内日照最少的地区。并且日照时间都集中在夏季里,冬季几乎无日照,夏季酷暑,冬季湿寒。每逢雾日,满城云缠雾绕,大街小巷缥缈迷离,白生生是明亮的颜色,也是阴沉日子中的一线生机。这白生生荡漾着生之欢喜,正如重庆二字所喻“双重喜庆”一般,都是刻在骨子里的乐观,这白生生也表达着人们祭日常之物的谦恭和愉悦。   《春风又绿江南岸》通过紧张激烈、一波三折的剧情,表现出江南县及下属乡村基层治理工作的复杂和艰巨,突出了党员干部基层工作的艰辛与不易。但与此同时,作为一部现实题材的正能量作品,该剧没有为了制造强烈戏剧冲突而虚构不切实际的类型化情节,更没有夸大江南县领导班子成员之间的矛盾冲突,而是通过塑造严东雷和王华等优秀党员干部的典型范例,戏里帮助那些有守旧观念和行为的基层领导干部改正错误,戏外则深深地打动了观众。   此外,还有一部分甜宠作品缺乏深刻的思想内涵,甚至出现价值导向偏颇的问题。除了辍学、车祸、打胎、出国之类的狗血情节,还有的甜宠影视作品中的主角恋爱脑,一味追逐爱情而无心工作学习,也有的人物背信弃义,脚踩多只船依然理直气壮。面对较为低龄化的市场主体,这样的作品会让他们对情感生活产生不切实际甚至不正确的认知,对社会文化造成深远的负面影响。  甜宠套路不再是市场风向标,实际上与我国影视市场的高质量发展密切相关。在政策保证、平台支持、资本投入、人才涌现之下,影视剧佳作频出,观众审美能力水涨船高。无论是革命历史题材的《觉醒年代》《长津湖》,还是现实题材《山海情》《人世间》,或是类型创作如《开端》《沉默的真相》,精品层出不穷,创新无处不在。在这样的市场环境中,年轻观众逐渐形成了高品位的审美追求。因此,甜宠“失宠”不只是题材本身的问题。市场依然需要优质的甜宠影视作品,而如何提升甜宠题材作品质量才是问题的关键。

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        正如吴锦源所说,在《狮子山下的故事》的创作过程中,无论是造型、美术,还是摄影,都特别注重“真实性”和“还原性”。例如,为了对夏蕾、梁欢和甄茜美三个女性角色作出区分,主创人员认真考察了不同女性在每个年代所呈现的不同面貌。他们尝试从年龄、出身、个性等方面来对三个角色进行视觉上的特色处理。其中,甄茜美是一位典型的“港式靓太”,“从小到大都爱打扮,追求时髦,每个时期都会有不同的装扮”,为此,造型指导专门依据不同时代的审美特色,为不同年龄段的甄茜美设计了不同的造型。除了人物造型,《狮子山下的故事》中对房间、建筑等的设计和装饰也进行了考究的“定制”。对于剧中李高山和梁欢的茶餐厅,主创人员考察了上世纪70年代流行的茶餐厅设计风格,在建筑材料、装修风格、装饰图案及灯具、桌椅等各个细节都进行了细致的资料搜寻和分析工作,甚至在表现不同年代的招牌时,也会根据时代特色在材料、字体等方面进行差异化设计。特别值得一提的是,由于拍摄时间比较紧张,为了尽可能还原茶餐厅及其周边几十个店铺内的陈设,剧组中美术团队和道具团队“没日没夜地找寻那个年代的生活用品,包括文具店里的商品、饭馆内的零食等等”。   对于中国文联和各全国文艺家协会来说,评奖改革只有进行时,没有完成时。近年来,中国文联陆续出台了《全国性文艺评奖管理办法》《全国性文艺评奖评委库建立实施规范》《全国性文艺评奖工作专项经费管理办法》《全国性文艺评奖组织机构组成原则》等配套文件,并在2017年底又拿出了《关于继续深化全国性文艺评奖制度改革的意见》,切实推动评奖改革向纵深发展。各全国文艺家协会对评奖程序、规则、标准等都作了补充修订和完善,评奖改革的规定更加明确,措施更加具体,评选更加透明,评委选择更加科学合理。   2018年10月,在北京中华世纪坛举行的北京国际摄影周上,李玉生的“鹤影情怀”摄影专题展精彩呈现,得到摄影同行和观众们的好评。在中国艺术摄影学会的专业平台上,他积极创作、乐于分享,为学会会员摄影水平的提升发挥了积极作用。  追梦的人,才能在前行道路上永续发力;有爱的人,才会不吝用镜头定格永恒瞬间。李玉生的摄影作品中,每一处光影、每一个瞬间、每一幅构图、每一组色彩,都给人们留下美丽而生动的故事,蔓延和流淌着一种纯美的真爱。这是他对美好生命的长情告白,并由此让我们看到了他灵魂深处的闪光点,看到了他对一切美好事物的爱恋与真情。   打开王玉华的摄影集《抗战老兵》,70余位老兵的肖像跃然纸上。他们都已年近百岁,满头华发,仍目光坚毅、铁骨铮铮。凝重肃穆的黑白影调下,历史的厚重感和真实感扑面而来,瞬间将观者带回那个战火硝烟、艰苦战斗的年代。  20多年来,他用镜头聚焦尧塘镇谢桥村,在全国劳模周国平的带领下,谢桥村积极发展花木产业,让老百姓富裕起来,从昔日脏、乱、差村变成今天的“江苏省美丽乡村”“全国文明村”;用摄影记录朱林镇黄金村,在党支部书记严清华带领下,昔日远近闻名的省级贫困村依靠有机稻米生产脱掉了贫困帽子,先后被授予“全国乡村治理示范村”“全国文明村”称号;2022年6月5日“世界环境日”,王玉华参与组织策划的“生物多样,生态优美”金坛摄影展获得广泛关注和好评。自2017年担任常州市摄协副主席以来,王玉华积极带领骨干会员深入农村,用镜头聚焦农村。他对乡村振兴主题摄影的积极尝试,让摄影文化真正走进百姓生活,让摄影成为有广度、有高度、有深度、有温度的生活艺术。   翻阅“十四五”规划,对香港的科学规划饱含党中央的关切和期许。祖国的繁荣昌盛,是香港抵御风浪、战胜挑战的底气所在,更是香港乘势而上、聚势而强的机遇所在。  习近平主席深刻指明创科之于香港的重要性,“香港建设国际创科中心,既有基础也有潜力,只有这样,香港的发展才能更强、更高、更有内涵。”  2022年6月30日下午,习近平主席步出抵港的专列车厢。在采访区,他强调:“只要毫不动摇坚持‘一国两制’,香港的未来一定会更加美好,香港一定能为中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。”

        据行业数据,2019年中国网络文学总体盗版损失规模为56.4亿元,比2018年下降3.3%。虽然数字在下降,但56.4亿元绝不是一个小数目。网络文学因盗版持续遭受损失的情况,理应引起全社会重视。  《第44次中国互联网络发展状况报告》显示,网络文学用户数量已达4.55亿,半年增长率为5.2%,半数以上网民都是或曾是网文读者,市场容量和发展潜力不容小觑。然而盗版猖獗,使得这部分潜力并未得到充分释放,对广大读者和中国互联网经济来说,都是不小的损失。因此,保护网络文学知识产权,已是刻不容缓。   很多年以前,我以为读懂了河流的沧桑,背着空空的行囊,走向外面的世界。顶着两鬓白发,我回到河流的起点,才明白:人生不过是一江春水的潺湲。  不曾溯流源头,也不想探索历史。顺流而下,向着远方寻觅。水面飞翔的鹭鸟,倒映水中的芦苇,参差错落的吊脚楼,我五彩斑斓的人生恣意张狂。  生在恩阳河畔,长在恩阳河畔。我爱上波涛汹涌的沧桑,铭记一往无前的奔腾。不要因为我的离去,心怀忧伤。不要因为我的流浪,满怀悲悯。   湖南卫视打造的《歌手》《声临其境》《声入人心》等节目一直都深受观众喜爱,近期热播的大型民歌竞唱节目《春天花会开》则展现出新的风貌。它让我国珍贵的民族音乐文化瑰宝再次大放异彩,它在信息化的今天为民族音乐文化的传播提供了多样化的途径,找到了民族音乐文化传承的最重要的主体年轻人,获得了民族文化自信的力量。6月10日,这个陪伴了我们12周的节目迎来第一季总决赛,值得大家品鉴。  此外,谭维维也时有精彩点评,选手们也时常分享改编心得,我想这就是《春天花会开》这个节目将新时代优秀的一批年轻音乐人聚集在一起进行民歌新唱交流与探讨的无限魅力,将对民族音乐的传播以及创演水平的提高产生深远影响,《春天花会开》也将成为更多年轻音乐人向往的舞台。   “通过一部剧来展现香港和香港人几十年来的变化。”这是作为导演的吴锦源在电视剧《狮子山下的故事》创作初期对于它的寄托。在拿到该剧剧本不久,吴锦源就对这部要执导的作品有了清晰的认识:“我很清楚地知道要在剧中还原当时的很多东西,不只是场景,对服装、发型等的还原同样重要,我们找了很多资料,根据老照片、当时的电影等再现了这段令人激动的历史。”  如今,这部由吴锦源担任总导演,陈宝华担任总编剧,黄觉、胡杏儿、李治廷、谢君豪等内地和香港演员共同出演的电视剧已与观众见面—— 《狮子山下的故事》6月12日开始在央视一套播出,并于腾讯视频全网独播。该剧由紫荆文化集团有限公司、上海腾讯企鹅影视文化传播有限公司、北京凡一文化传播有限公司联合出品。       2. 对于所捐赠的款项,中国文学艺术基金会将尊重捐赠人的意愿,专项用于捐赠人指定的公益项目,请捐赠时明确备注捐赠款使用意向(用于某公益活动/某专项基金或非限定性用途),无备注的捐赠款,中国文学艺术基金会将会用于文化艺术相关的公益活动。      5、如需捐赠票据,请选择实名捐赠,并明确备注捐赠用途,我们将据此如实开具捐赠票据。请发送邮件至clafjuanzeng@163.com,邮件中备注完整的捐赠信息及详细的联系方式,我们将在审核后提供捐赠票据邮寄服务。

        裴艳玲、王晓棠、罗扬同志是新中国文艺发展史上的杰出代表,是德艺双馨、人品艺品俱佳的艺术大家。他们在各自的专业领域,为社会主义文艺事业的繁荣发展作出了卓越贡献。裴艳玲,国家一级演员,著名戏剧表演艺术家,现任中国剧协顾问、河北省文联名誉主席、河北省剧协主席、河北省京剧院名誉院长。她出身于梨园世家,戏路宽广,文武兼备,唱、念、做、打俱佳,京、昆、梆皆精,曾以《林冲夜奔》《南北和》《钟馗》《武松》等戏两次获得中国戏剧“梅花奖”。在第24届中国戏剧梅花奖评选中,年过花甲的她凭借在《响九霄》中的精彩演出,荣获“梅花大奖”。裴艳玲以“敢为天下先”的精神走在戏剧改革的潮头,并把中国戏剧的魅力传播到了海内外。王晓棠,国家一级演员、专业技术一级(正部级),电影艺术家、事业家,现任中国影协顾问。她成功塑造了《英雄虎胆》中的阿兰、《海鹰》里的玉芬、《野火春风斗古城》里的金环、银环等深入人心的银幕形象,主持创作、摄制了《大转折》《大进军》《较量》等一大批极具影响力的鸿篇巨制。担任中国人民解放军八一电影制片厂厂长后,带领全厂干部职工艰苦奋斗、攻坚克难、锐意改革,使八一电影制片厂实现再度辉煌。罗扬,中国曲协名誉主席,荣获“中国曲艺牡丹奖终身成就奖”,享受国务院专家特殊津贴,是我国当代著名的曲艺活动家、曲艺方志学家、曲艺理论评论家和曲艺编辑出版家。他长期从事曲艺领导和管理工作,推动创立“中国曲艺节”、“全国少数民族曲艺展演”等重大活动品牌,主持编纂《说说唱唱》《曲艺》杂志和《中国曲艺志》等刊物。其中,《中国曲艺志》已成为当前曲艺界研究人员最众、学术成果最为集中、学术影响最广的曲艺志书,在中国曲艺史上具有重要里程碑意义。   就是否属于共同侵权,法院认为,第一,根据被告网站经营情况看,与一般网络用户进行分享交流的信息存储空间服务网站不同,被告网站主播作为推流端的用户,主要通过提供游戏解说、演艺歌唱等服务获取打赏进而营利,其服务必然涉及对相关游戏资源和歌曲资源等的利用,具有较高的引发侵权的可能性。  2015年,原告创作了十字回文诗《等》,即“茶人等雪落天华素满家”,并依法享有该作品的著作权。该诗曾被陆续发表到微博、凤凰网江苏频道等网站,也被收录进百度百科词条中。2017年7月,原告创作的《文化监理、优化与创意》一书中对该诗进行了详细介绍。 庭审中,阿里文学与神马公司否认侵权,并以“避风港原则”等理由进行了抗辩。神马公司辩称,神马搜索仅提供搜索、链接和转码服务,仅提供技术,不提供作品内容,不构成直接侵权;阿里文学则认为,书旗小说手机客户端内嵌的神马搜素本质上类似于浏览器内嵌搜索框服务,作品提供行为与阿里文学无关联,阿里文学不构成侵权。事实上,除聘请律师进行诉讼维权外,网络文学平台在推动行业正版化进程中更是责无旁贷。作为国内最大的中文网络文学平台,阅文集团饱受网络侵权盗版之困。据阅文集团法务总监朱睿龙介绍,为提升维权效率,阅文集团近年来不断加大监测投入,每年处理侵权案件近2000起,仅2019年就发起民事诉讼1500余起,下架侵权盗版链接近2000万条。其中,阅文集团参与的多起打击网络侵权案件入选各级监察机关和各级法院评选的知识产权保护典型案例。如经阅文集团举报关停的头部盗版网站“笔趣阁”侵权案入选“2019年度江苏省打击侵权盗版十大案件”;玄霆公司诉爱奇艺等不正当竞争纠纷案入选“2019年江苏法院知识产权司法保护十大典型案例”,在该案中法院终审认定 “鬼吹灯”标识构成知名商品特有名称。   在北京师范大学教授、亚太网络法律研究中心主任刘德良看来,网络暴力并不是法律用语,不同学科都可能涉及,可以看作是发生在网络公共空间里的针对特定个人的侵权行为。“这种行为往往由一个人发起、参与人数众多、公众互动频次高、具备跨平台传播等特点,其危害后果不可预测、不可控制,通常伴有侵犯人的名誉、披露人的隐私、侮辱人的尊严等侵权行为。”刘德良说。  对于网络暴力产生的原因,刘德良认为,网络具有虚拟性和匿名性,使得用户在用网过程中忽略了真实的社会身份、道德准则和规章制度,抱着“法不责众”的心理去引导事件走向;此外,法律层面没有要求公共信息发布平台对用户信息发布行为承担事先审查义务,而只能通过事后救济的方式对信息进行处置,助长了“网络喷子”“网络水军”“键盘侠”的气焰。   现实中,对于不缺钱的明星等,就把目光盯上了到国外代孕。包括俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、印度、南非等国家,还有美国的加利福尼亚州、伊利诺伊州、内华达州等州,代孕可以一路绿灯。在美国,包括涉事的科罗拉多州在内,模棱两可的立法,也为代孕留下了操作空间。不过,虽说国外代孕并不违法,但由此会产生相应的法律后果,作为当事人,绝不能有“弃婴”的想法。  无论是根据美国当地法律,还是根据中国民法典,都明确亲生父母对子女的抚养义务以及财产继承关系。在美国,根据《安全港法》,父母把孩子安全遗弃,并不会遭到起诉,但会失去监护权。在中国,父母遗弃子女,可能涉及遗弃罪甚至更严重的罪行。

        再者是对风景如画观念的反思。到了18世纪后期,当消遣和娱乐成为人的一种生活方式,风景如画的审美观念便在英国兴起。如画美是将自然环境当作风景画来进行欣赏,从而将自然美压缩为特定视角下的特定景观之美。随着自然风景被设计成各种旅游手册、日历照片以及明信片供游人参考,这种欣赏自然环境的景观模式也逐渐盛行。景观模式依然是以艺术的审美方式来欣赏自然,其直接导致人们对自然本身的欣赏很大程度上被限制在对风景形式之美的欣赏上。这种模式是环境审美和环境美育强烈批判和极力避免的。在卡尔松看来,景观模式是将环境分成不同的景色模块,而每一处景致都应该由观赏者从一个特定的地点通过合适空间距离来欣赏,从而形成对自然的特定印象。一旦人的观赏角度发生改变,对于自然的印象也会随之发生改变。因此,风景如画的景观模式造成了自然审美欣赏的片面性与模糊性,使人无法真正感受自然环境的审美特性。   其次,促进人与自然的和谐。正由于环境美育的体验属性,当接受过环境美育的人对环境进行欣赏时,他们就会意识到必须走进环境当中。这时,环境和自然就不再是一个外在于人的客体,而是与人交融的统一体。这种统一性使人获得与自然更加紧密的黏性,使人更加自由自觉地获得人与自然的亲密性,进而产生对自然的依恋、热爱和尊重感。于是,善待自然的声音便从人心底里主动发出并转化为一种积极行动。反之,破坏环境的行为将为人所不齿,因为这种行为在表面上看是破坏了一处自然对象,但在本质上却破坏了人对自然的情感,破坏了人与自然的亲密与友好。   《转战陕北》创作于1959年,是石鲁为新中国成立十周年而创作的。此画构思非常独特,意境深远,石鲁用传统山水画的形式表现了革命历史重大题材,令人耳目一新。石鲁在这幅画中采用了间接描绘的方式,核心的表述还是叙事性的,但画面的主体构成却是山水。他通过描绘西北的壮丽山水,塑造了一个大气磅礴的空间,把观者带到了一个具体的历史情景之中,唤起了观者的联想。在石鲁的画面上虽然看不见千军万马,但给人的感觉却是在大山大壑间隐藏着千军万马,画家用间接的方式暗示出一个宏大的历史场面。    5月28日,演员景甜在其个人微博就“违法广告代言”发布致歉信,称接受市场监管部门的处罚决定,并已缴纳全部罚款。对消费者造成负面影响,表示郑重道歉,深刻认识自身存在的工作疏漏,今后绝不代言此类相关任何产品。  2021年12月20日,网络主播黄薇(网名:薇娅)因为偷逃税被罚13.41亿元,随后,发布道歉信称:“完全接受税务部门依法作出的相关处罚决定,将积极筹措资金在规定时间内完成补缴税款、滞纳金和罚款,愿意为错误承担一切后果。”   2022年5月20日,“圆我一个红楼梦”IP/场景创意大赛在站酷网正式开赛。大赛选取在汇聚1300万新锐设计师的站酷平台进行,是主办方新绎文化、圣地文化基于大国风文化时代下以传统经典为根基,大胆创新,跨界表达,以当代视角弘扬中国文化,以全新创意联通时空之壑,以鲜活态度演绎经典IP的锐意探索。  《红楼梦》突出的艺术成就,是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”。 作为一部具有世界影响力的人情小说,其中每一个鲜活的人物,每一个精致的故事,对一代代青年群体产生着深远的影响。随着Z世代成为当下文化消费群体的生力军,如何满足他们对红楼梦这一文化经典的给养需求,文化创意产业和创意设计师具有无限的创新空间和爆品机遇。冲破时空,是被Emo却才华横溢的林妹妹打动,还是和性格诚挚率真的湘云一醉方休?成熟稳重的宝钗会不会变身意见领袖,嘴上不饶人的晴雯会不会成为脱口秀大王?“圆我一个红楼梦”IP/场景创意大赛正是基于这样的初心,为设计师提供展现无限创意的平台,希望借由更多艺术创意人的新视角新语言新设计,呈现伟大而经典IP的新时代画卷。

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        “江苏援鄂白衣勇士们以生命守护生命的勇气深深地震撼着我,我的心灵境界也因此得到了涤荡和升华。 ”中国美协副主席、江苏省美协主席周京新认为,此次赠送活动给了书画家们一个好机会,感恩白衣勇士们的无畏付出,“能参与这个活动,我感到十分快慰和充实。江苏援鄂医疗队中的任何一位白衣勇士若能喜欢我的作品,那是我最大的荣幸。 ”   今年是毛泽东同志《讲话》发表80周年,今天如何纪念《讲话》呢?《讲话》作为一部“活着的历史文献”,对中国新文艺发展的深刻影响,是任何一部文艺理论著作都难以望其项背的,其产生的世界性影响,也是任何一部中国文艺理论著作难以相提并论的。在我看来,只有充分发掘《讲话》仍然激荡着我们的问题性,在新时代语境下重新激活它,使之焕发出深沉的文化力量,始终高扬文艺的人民性旗帜,坚定走中国特色社会主义文艺发展道路,在文艺精品不断涌现中勇攀艺术高峰,有效增强人民的精神力量,为推动人民精神生活共同富裕、繁荣发展社会主义文艺,才是对《讲话》最好的纪念。   本报讯 在中共浙江省委宣传部的指导与支持下,浙江省文联创新推出浙江省文艺名家孵化计划。从2020年开始,力争经过3到5年时间,促进孵化对象丰富学养、提升涵养、开阔眼界、精进造诣,推出10名左右在国家级重大文艺评奖和展赛展演中获得优异成绩、在全国具有影响力的文艺名家,壮大浙江省文艺发展领军人物队伍。  浙江省文艺名家孵化计划面向浙江全省唯才是举,突破身份、学历、资历、职称等条件限制,全面征集孵化对象。孵化计划实施以导师负责制为核心的培育体系,从“一人一案”的个性化指导、集中培训、专业观摩和采风、主题创作指导、评论引导、搭建交流平台、宣传推广、展示孵化成果等方面进行具体孵化。目前,涵盖了全国全省50余名一流名师的导师团队已组建完成。2020年将首批遴选71名美术、书法、戏剧、曲艺、民间工艺孵化对象。其后根据文艺发展要求及孵化进展情况,视情向其他艺术门类扩展延伸。   除了影响文艺创作、传播、接受各个环节外,前沿科技的应用也使得文艺探索的边界不断拓宽。国产科幻电影《流浪地球》的特效镜头共有2003个,完美地还原了刘慈欣原著中的末日景象。这些特效技术的使用,让影片展现的光影声画效果更加绚烂夺目、异彩纷呈,令观众仿佛置身其中、心潮澎湃。  此外,虚拟制作在电影《长津湖》中已经开始投入使用;人工智能动作捕捉技术也在北京冬奥会开幕式舞台上大显身手;VR/AR在直播上的推广也使视听艺术的探索达到一个更高的层次,通过打造沉浸感、临场感、环绕感于一身的虚拟文艺,使观者体验到身临其境的视听感官效果。   本案中,根据直播技术原理,由作为“推流端”的主播运用斗鱼网站直播工具向服务器上传视频数据流。可见,网络直播技术与信息网络传播技术存在相通之处,存在直接实施上传作品至服务器的行为人和网络直播技术服务提供者的区分。法院分别从直接侵权与共同侵权两个层面予以评述。  但本案中,涉案直播网站中存在大量通过提供游戏解说、歌唱演艺等服务获取打赏的主播,他们作为直播网站推流端的用户,较普通网站用户具有更强的营利性,或者在某些情况下,他们直接是商业化运营主体,是一种无形商品的服务提供者。在侵权认定过程中,应考虑到本案网络直播商业模式的特殊性。

        《狼牙山五壮士》为詹建俊的代表性作品,创作于1959年。詹建俊为中国油画界中较早对油画的现代性意味进行探索的画家。他对画面的处理概括性的,象征性的元素比较多。《狼牙山五壮士》在创作初期在油画界引发了很多争议。他在历史题材画里面开始使用象征性的处理办法,画面抓住了五壮士跳崖的瞬间,人物的组织不是自然的真实,而是象征性地把人物和太行山连为一体,具有纪令碑的效果。这样的创作手法在当时是比较新潮的,一些老先生提出了质疑,但詹建俊坚持了下来。在此之前,现实主义油画创作大都是遵从自然的、真实的情节,实事求是地处理人物关系,而詹建俊的这种手法在当时无疑是一种革新。詹建俊因此还写过一篇文章--《走弯路有感》。这种象征性的创作方式在改革开放后就很普遍了。西方对现代感的定义就是“平面化”,詹建俊当时就是采用这样的手法,画面平面化,颜色单纯强烈,还稍稍有一点变形。这种变形丝毫不生硬,不做作,而是很自然的情感流露。         在皮影展区,学员汪海燕为大家介绍了皮影艺术的艺术特色、历史积淀和发展现状。身为皮影非遗传承人的汪海燕说,其父汪天稳是华州皮影雕刻技艺的国家级传承人。2006年华州皮影被文化部列入《国家首批非物质文化遗产保护名录》,2017年华州皮影还应邀参加世界三大艺术展之首的威尼斯双年展,为弘扬中华优秀传统文化做出了贡献。在展览现场,汪氏皮影艺术团的老艺人为学员表演了皮影戏的经典剧目《三英战吕布》、华阴老腔《将令一生震山川》,老艺人全情投入的演出使得现场欢呼声、掌声接连不断,有的学员甚至情不自禁地流下感动的眼泪,被原生态艺术的深厚的艺术生命力所折服。 ,坚决抵制违法失德失范行为。为防止劣迹艺人转移复出,中国演出行业协会发布《演出行业演艺人员从业自律管理办法》,业内首次明确劣迹艺人惩戒复出程序......这一系列举措也在告诫艺人们:不要存有侥幸心理,以身试法。   抗疫一线进展,牵动着所有中国人的心;一线的战“疫”人员,是最令人记挂的人。从2月底开始,省文联就组织全省文艺家为援鄂医疗队的“白衣战士”留影。摄影家们深入红区、走访方舱医院,共拍摄援鄂医护人员20912人(幅)。3月15日,习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信,向他们和奋斗在疫情防控各条战线上的广大青年致以诚挚的问候。湖北省文联、湖北省摄影家协会联合在多网络平台推出《战“疫”·正青春》专栏,用文艺的力量、影像的方式,向奋战在抗疫一线的新时代最可爱的“白衣战士”致敬。   总之,网络为文学的传播提供了全新的体验场景和技术支撑,尽管技术对于创造一个辉煌的文学时期不能起决定性作用,但它却为文学作品的传播拓宽了路径、创新了方式。正是在这种良好的发展生态中,文学回归民间,并日益成为人们精神文化生活中的重要组成部分。  “网络文学IP热”俨然成为一种全新的大众文化现象,而当我们开始谈论这一现象时,约翰·费斯克(John Fiske,1939—2021)一定是一个绕不开的人物。他是当代英美学术界颇具影响力的大众文化理论家之一,是美国威斯康星大学的传播学教授,被誉为流行文化研究的创始人。约翰·费斯克的理论深受英国伯明翰学派斯图亚特·霍尔和戴维·莫利等人的影响,不但改变了对大众文化研究的思维路径,还进一步丰富发展了大众文化的理论。其代表性著作有《理解大众文化》《解读大众文化》《传播研究导论》《关键概念:传播与文化研究辞典》等,我们可以从他的大众文化理论入手试析当前的“网络文学IP热”这一现象。

             经过白天的分组作品创作交流与专家辅导后,11月11日晚,中国文联首期全国中青年文艺领军人才高级研修班第二阶段集中研修(西安站)的全体学员参观学习了由SKP主办,陕西省民间文艺家协会、汉声杂志社、广西师范大学出版社、上尚艺苑协办的“黄河之行——《黄河十四走》民间艺术回顾展”,并观看了学员汪海燕团队将华阴老腔与皮影戏融合的演出,感受了民间文艺的魅力,学习传承创新经验。   课程内容包括全国政协常委、中国文联副主席、中国杂协主席边发吉,中国杂协分党组书记、驻会副主席唐延海,中国杂协分党组副书记、秘书长、一级巡视员肖世革,中国杂协专家指导委员会委员、《杂技与魔术》杂志主编高伟录制的专题课程,以及中共中央党校(国家行政学院)政治和法律教研部宪法教研室主任王勇的精选视频课程。学员们认真学习了十九届六中全会精神,习近平总书记关于文艺文联工作重要论述,《习近平法治思想学习纲要》的辅导,杂技艺术创新创作、协会建设与杂技事业发展等课程。   南京师范大学是中国现代美术史和中国高等美术教育的见证者和亲历者,百余年间虽几经变革,但美术教育传统始终代代赓续、继往开来,一大批艺术教育前辈高举美育大旗,共同开创了现代中国美术教育之路。在南京师范大学众多学院中,美术学院是历史最悠久的学院之一,其前身为李瑞清创设的两江师范学堂“图画手工科”,是中国美术教育史上首次开设的新型高等艺术学科。百余年来,南京师范大学美术学院大师辈出、群星璀璨,涌现出了以徐悲鸿、陈之佛、吕斯百、傅抱石、黄显之、秦宣夫、杨建侯、徐明华、尉天池、吴为山等为代表的一大批美术教育家和艺术家,为开创我国现代美术教育事业、繁荣社会主义文艺作出了卓越贡献。   1997年之后,香港文坛最活跃的无疑是香港新生代优秀作家,当然他们今天已经不再年轻了。新生代没有什么历史包袱,他们致力于文学革新,创造了香港文学的先锋姿态,这其中较为突出的是董启章和葛亮。  董启章是香港文学最有影响力的年轻作家之一,他前期以《永盛街兴衰史》(1995)和《地图集:一个想象的城市的考古学》(1997)出名。后来很多小说都先在《香港文学》发表,如《体育时期》《天工开物》等。他已经走出了以人物和故事为主的传统小说世界,而是从人走向物,以物体指涉历史,以文字的象征系统对抗经验现实。   首先,《讲话》问题性的提炼显现为在逻辑起点和价值落脚点上对“中国问题”的回应,即全民抗战所面临的最大问题与文艺作用的发挥。《讲话》开宗明义:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其它革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。”历史地看,正是“文艺工作和一般革命工作的关系及其文艺功能的发挥”构成了马克思主义文论中国化的问题性,其成果自然不是教条马克思主义的,而是在直面“中国问题”中形成了有中国气派和民族话语特征的马克思主义文论中国化成果。今天,当我们说《讲话》的问题性仍在激荡我们时,意在表明建构新时代中国文艺理论体系一定要立足文艺发展的“中国问题”,提炼具有时代特征的问题性来推动中国马克思主义文论研究的深入,在坚定文化自信中诉求以中国理论有效阐释中国文艺实践和大众审美经验,建构越来越成为“世界的中国”应有的既有民族话语特点与理论主张又彰显普遍性价值和相互通约的中国文艺理论体系。新时代文艺仍然要回答为什么人的问题、文艺与人民相结合的问题,及其对文艺人民性的高扬以及在世界舞台上高举社会主义旗帜的问题。

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        以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体,符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观。9年来,我们坚守诚信、捍卫正义,把基础设施“硬联通”作为重要方向,把规则标准“软联通”作为重要支撑,把共建国家人民“心联通”作为重要基础,推动共建“一带一路”高质量发展,取得实打实、沉甸甸的成就。  崇尚和合、追求大同是中华文明永恒的精神气质,也是中国共产党人天下情怀的中国气派。中国有源远流长的和合文化与大同理想。自古以来,主张“与人为善”“以和为贵”,强调“和实生物,同则不继”,尊重事物的多样性,提倡“和羹之美,在于合异”;在行动中,就是坚持共商共建共享、大家的事情大家商量着办,什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,更不能由少数人说了算。   赶到汉中城固县看中国境内海拔最高、地处最北的桔园那天,汉江两岸笼罩在2014年深秋一场迷迷茫茫、如丝如绢飘荡的霏霏秋雨里。从博望镇逆湑水河往北,过宝山镇,已有挂满金桔的桔园闪现。到了原公镇、桔园镇,连片的桔园沿湑水河河谷向东西绵延,郁郁葱葱的桔林里缀满枝头的金桔金光闪烁,一直延伸到被雨雾笼罩的群山脚下。沿途经过的村镇,成堆成堆刚刚采摘的桔子堆在路旁,如座座黄金堆砌的小山包。临街库房里,妇女、老人坐在金黄的柑橘堆里挑选装箱。还带着雨水清凉的桔子带一两个翠绿叶片,或者干脆裸身金黄,如一簇金黄的火团在她们机巧伶俐的手中跳跃转动。   回顾中央全国性文艺评奖制度改革以来,中国文联和各全国文艺家协会的文艺评奖工作,是一步一个脚印,不断持续深化的过程。评奖改革是进行时,更是未来时。一方面改革成果要巩固,一方面改革问题要看清。在中国文联深化文艺评奖制度改革工作座谈会上,各全国文艺家协会对评奖改革以来的经验做了梳理总结,同时又提出了有益的建议想法。不能为评奖而评奖,应该让获奖作品活起来、获奖艺术家动起来,使评奖成果真正为广大人民群众看得见、摸得着,推动评奖成果有效转化为繁荣发展新时代中国特色社会主义文艺的智慧和力量,这是中国文联和各全国文艺家协会在深化评奖改革的思考和探索中形成的共识。   中年作家群也是兼收并蓄。60年代末期以后的香港诗坛,大致以《盘古》为先导,其后分化出“《大拇指》—《素叶》”派、“《诗风》—《诗网络》”派以及《海洋文艺》新左翼作家三种主要派别,代表着现代主义、古典主义及写实主义三种不同风格。不出意料的是,《香港文学》将这三派的作家,都集中到《香港文学》这个阵地上了。  “九七”之后,《香港文学》主编由陶然担任(2000年第9期,总189期),他保持了刘以鬯所建立的综合传统。2018年,周洁茹继任《香港文学》总编,继续坚持了刘以鬯和陶然的编辑理念。“九七”之后,老作家陆续退出文坛,中年作家担当大任,最活跃的是新生代作家。周洁茹主编期间,则已经开始推出“90后”甚至“00后”作家,说明香港文学后继有人。   7月3日晚,“打开艺术之门——2022暑期艺术节”在北京中山公园音乐堂如约开幕。指挥家谭利华执棒北京交响乐团,演奏了芭蕾舞剧《天鹅湖》选曲、《我爱你中国》《青藏高原》《多瑙河之波圆舞曲》等经典名曲,3名曾参加北京冬奥会开幕式的小号手朱德恩、梁桐、刘浩然,首次与北交同台,演出小号曲《早晨》,“打开艺术之门”的公益形象大使春妮担纲主持。  据了解,本年度的“打开艺术之门”自7月3日开启持续至8月31日,将呈现71场精彩演出和10个特色鲜明的艺术夏令营。正如参与开幕直播的谭利华所说,“29年前参与创办‘打开艺术之门’,我见证了这一品牌从每年10多场演出,发展成整个暑假70多场演出、多个艺术门类的大型艺术节,倍感欣慰。‘打开艺术之门’对于音乐家与听众,都有着老友重逢般的独特氛围。”春妮也表示,“从2014年开始担任‘打开艺术之门’公益形象大使,有幸接触到很多音乐家,最令我感动的是,每一位参加‘打开艺术之门’的音乐家,都对这个品牌有着很深厚的感情。大家与这个品牌一路走来,有说不完的故事。如今我升级做了妈妈,不仅主持开幕式,也带着自己的宝宝来参加暑期艺术节。”

        毛泽东《讲话》影响之深远,贡献之卓著,在马克思主义文艺理论史上是极为罕见的。《讲话》取得的成就很多,但最根本的一点,就是在马克思主义文艺理论同中国文艺实际结合的基础上,创造性地找到了一条党领导中国文艺发展的正确道路。这是永载史册的功劳,是文艺运动史上的奇迹。当然,这条道路的获得不是轻而易举的,而是经过探索,从历史经验和人民实践当中总结出来的,是从无数弯路和曲折的教训中找寻出来的。确认这条道路,对于中国文艺发展和文艺队伍建设,有着无比重大的意义。   艺术的内核是人文精神的价值追求,它的创作来自于人的创意和灵感,这取决于艺术家对思想深度的不断探索、对社会现实的深刻理解、对人类情感的深入体悟。精神指引、社会关照、人文关怀是伟大的艺术作品的灵魂所在,也使它们区别于其它普通的作品。科技作为辅助人类完成艺术创作的工具,本身是手段而非目的,技术上的进步不代表创作出来的艺术作品一定具有与众不同、独一无二的人文价值、社会价值,文艺作品不是批量生产的用品,也不是冷冰冰机器流水线中的工业制品,亦不是工具理性主导的商业产品,它是有温度、有价值、有灵魂、充满价值理性探讨的艺术品。        二组学员代表刘宏艳以“三人行必有我师”为题,汇报小组工作经验交流情况。她谈到在履行岗位职责时,要树立“工作事、无小事”的思想,做到“优先级上有区别,工作质量无差异”。尽力做到“六个不让”:不让领导布置的工作在我手中延误,不让正在处理的公文在我手中积压,不让各种差错在我身上发生,不让前来联系工作的同事在我这里受到冷落,不让任何小道消息从我这里传播,不让单位的形象在我这里受到损害。   座谈会上,陈履生、曹庆晖、朱培尔、刘宗超、丁宁、王平、华天雪、安远远、阳丽君、李超、李永强、张红梅、屈健、赵迎新、黄宗贤等造型艺术委员会委员围绕“马克思主义文艺理论与当代中国造型艺术评论建设”“中国造型艺术评论的现状、回望和展望”“中国造型艺术评论体系建设”“评论与创作关系研究”“社交媒体时代的造型艺术评论”等议题展开研讨。大家表示,进入21世纪以来,展览已经成为推出新材料和新认识的重要手段。要重视展览数据建设,强化数字化建设与标准,加强展览批评和展后研究开展。中国造型艺术评论体系建设要关注造型艺术评论的学科化建设。在对中国造型艺术评论文献的梳理、保护和转化过程中,造型艺术评论逐渐融入产学研一体化发展的学科建设轨道之中,要进一步促进相关文献研究、课程教学以及实习基地的专业合作、项目合作和课题合作,推动造型艺术评论学术体系化发展。具体到美术、书法、摄影等造型艺术评论,大家还提出了提高的路径和方向。   《大国扶贫》以革命老区、秦巴山区和深度连片贫困地区“三区叠加”的四川省巴中市在打赢脱贫攻坚战中的一系列做法、所取得的成绩以及历史经验为主要内容,展现了脱贫攻坚战役中取得的重大业绩,描绘出了一幅幅珍贵的时代画卷。作家以深入生活、深入脱贫攻坚现实与实践的写作姿态,以难得的在场性和亲历性,通过“非虚构”叙述,形成《大国扶贫》作品叙事的真实性和事实性。《大国扶贫》是作家深入生活的真实记录,它是记录“精准扶贫”和“巴中扶贫精神”的时代之作,大量翔实的资料和材料几乎形成了一部扶贫的地方志书。同时,作家也没有停步在材料和资料的记录和整理层面,作品深入到了民众的日常生活中,记录下了扶贫干部跋涉在秦巴山区崇山峻岭当中的足迹,以及他们的辛劳、奉献和对人民群众的点点滴滴的付出。《大国扶贫》延续了作家自《乡村志》十卷本以来的书写传统和写作风格,以深沉的人文关怀记录下了看似寻常却又是中华民族脱贫攻坚战中的一个个历史性的事件,为伟大的时代留下了一部忠实于生活、记录精准扶贫与乡村振兴的时代史诗。

        《恋爱的犀牛》讲述了马路爱上一位叫明明的女孩,他学英语、学写诗,做了很多以前不会去做的事情,希望争取到明明的心,可明明爱的是诗人陈飞,哪怕后来马路愿意把中彩票得到的几百万送给她,明明都无动于衷……  永远的“爱情圣经”《恋爱的犀牛》,最醒目的不是爱情故事,而是被求而不得所支配、加强,并最终无法安放的欲望,让我们看见自己内心有过或正有着的火山。 月召开了中国文联系统法律顾问工作推进会。目前,中国文联系统法律顾问制度已经建立,并在文联深化改革、推动发展、应对风险、维护稳定方面发挥了积极作用。       文艺为人民服务。本次展览荟萃了广大新文艺群体书画家的精品力作,入展作品紧紧围绕“喜迎二十大 讴歌新时代”的主题,深入生活、扎根人民,通过艺术的笔触,生动反映了全国各地在新时代新征程中出现的新气象新面貌,集中展示了新文艺群体书画创作的丰硕成果。为喜迎党的二十大胜利召开谱写新时代的文艺颂歌。      本次展览从一开始筹办,就得到了中国文艺网的高度重视和支持,得到了中国书画家联谊会的精心指导和新文艺群体有关单位的积极协助,并得到了众多知名艺术家的热情关注。广大新文艺群体书画家和书画爱好者积极响应,踊跃参与,热情投入创作,经各有关单位推荐报送,为本次展览提供了数量众多的优秀书画作品。入展作品紧紧围绕“喜迎二十大 讴歌新时代”的主题,通过艺术的画面和笔触,热情讴歌在以习近平同志为核心的党中央领导下我国经济社会发展的辉煌成就,生动反映了全国各地在新时代新征程中出现的新气象新面貌,集中展示了新文艺群体书画创作的丰硕成果,主题鲜明、内涵丰富、风格多样,可谓精彩纷呈。   据中国发展研究基金会日前发布的《中国城市群一体化报告》显示,粤港澳大湾区经济总量今年有望达到14.76万亿元,超越东京湾区成为世界经济总量第一的湾区。自粤港澳大湾区“9+2”城市群启动建设以来,特别是《粤港澳大湾区发展规划纲要》发布3年多以来,大湾区建设日新月异,不断加快“硬联通”和“软联通”,探索区域协调发展新机制新路径,重大合作平台、利好政策层出不穷,也不断丰富着“一国两制”实践内涵。  众所周知,自20世纪70年代中期,香港电影形成以制作商业类型电影为特征的“新浪潮”以来,已经走过了近半个世纪。近半个世纪以来,香港电影的发展不但折射出本地区的经济文化变迁,对内地和华语地区同样产生了深远影响。但由于20世纪90年代中期以来,数字化革命浪潮席卷了美国的好莱坞电影工业,好莱坞的数字特效及其制造的种种视觉奇观经过《侏罗纪公园》《玩具总动员》《泰坦尼克号》等的累积和跃迁,在20世纪80年代的《星球大战》之后再度收割全球电影票房,美国电影年度票房冠军的全球票房总额也拉升到了10亿美元的门槛。以港式警匪片、港式武侠片、港式喜剧片、港式爱情片等为代表的香港电影,失去了20世纪八九十年代这近20年间在内地、东南亚等国家和地区所开拓的票房疆域。迄今为止,6000万港币一直都是香港本地电影票房的“天花板”,香港电影也自始至终都没有找到应对数字化革命后好莱坞数字特效视觉奇观大片的有效策略。   第三,文艺典型范式变迁及其根性源泉与魂性源泉。现代文艺典型范式变迁的原因,应与不同时代特定需要紧密相关。延安时期确立文艺为人民服务的宗旨、为了帮助工农兵认知社会生活真相并觉醒起来为改变旧世界而奋斗,必然要求文艺典型化。那时注重根据人民的社会生活状况而创造对他们产生认知作用的认知式典型。改革开放初期在文艺“二为”方向指引下,文艺典型化出现认知式典型反思和典型范式多样化路径,这既带来典型的丰富性也同时造成不确定性。进入新时代,依据“伟大事业需要伟大精神”的新思想,文艺典型化在延续原有社会真理认知任务的同时,更需要承担溯洄传统源泉的新使命,从而在原有认知式典型范式中输入传统溯洄特性这一新元素。

        人民网评论:大是大非面前必须有底线,特别是公众人物。身为中国人,就应该知道靖国神社是什么地方。在靖国神社前拍照留念,这是与“鬼”为伍,不是一句无知就能翻篇的。犯下原则性错误,不是仅仅道歉就可以过关的,必须承担应有代价。这样的艺人再不凉,广大网友会答应吗?  央视新闻评论:无论在靖国神社前合影,还是到乃木神社参加婚礼,张哲瀚都触碰了历史伤痕,伤害了民族感情,不能简单归咎为“曾经无知”。就在刚刚,有日本大臣到靖国神社“拜鬼”,中方坚决反对日本政要这种错误做法。身为中国人,应铭记历史,砥砺前行;绝不能是非不分,甚至误导青少年!请记住:靖国神社尽是鬼,勿忘历史当自强!   网络社会是现实社会通过互联网纽带作用形成的虚拟空间,加强文明社会建设也要加强网络文明、网络伦理建设。“很多线上问题是线下问题在网络上的映射,并在网络空间表现出特殊的形式和传播规律。因此,只有整个社会治理体系和治理能力得到提升,才能从根本上治理网络暴力。”吴沈括说。中国传媒大学人类命运共同体研究院副院长王四新也表示,治理网络暴力要从网络空间言论、信息生态等方面进行全方位、系统性的矫正,需要持续发力、久久为功。 《开国大典》所展现的场景是天安门城楼。五根红色大柱排列在左边,董希文大胆去掉了右边的一根柱子,使画面中心有了充足的表现空间。画面喜庆气氛是由地毯、红柱、灯笼和广场上的红色基调所形成的,同时红色象征一种庄严与隆重的感觉。在城楼上,中华人民共和国领袖向世界宣布中国人民从此站起来了。作品在严谨的写实描绘中,借鉴了中国民间美术和传统工笔重彩的表现手法,体现出鲜明的民族特色。“这幅(《毛主席与牧羊人》)是我1957年大学毕业时创作的。那时我毕业实习到陕北杨家岭,在那里住了很长时间。我经常到延河边写生,会遇到一些老汉赶着羊在放牧。我想到毛主席也会常到这里散步和他们聊聊天、谈话。”   以“党领导的中国文艺发展道路”为主题,中国文艺评论家协会主席夏潮,著名电影表演艺术家田华,著名文艺评论家仲呈祥,北京大学中文系教授董学文,中国艺术研究院研究员王安奎,中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文艺学研究中心教授王一川,中国文艺评论家协会顾问路侃,中国音协顾问、中央音乐学院教授王次炤,清华大学美术学院教授、《艺术与科学》执行主编陈池瑜,中国社会科学院民族文学研究所党委书记、副所长、研究员丁国旗,山东大学特聘教授范玉刚等艺术家和专家学者进行交流发言。   该案中,原告利用回文诗的体裁创作出涉案作品“茶人等雪落天华素满家”,虽然仅有十字,远少于七言绝句所需的字数,但在原告的精心构思、编排下,可以将该诗句读成28字的七言绝句,即“茶人等雪落天华,雪落天华素满家,家满素华天落雪,华天落雪等人茶。”原告利用短小精湛的十字七绝回文诗,向人们展示出茶、雪、天华等意象,采取的是一种独特、有趣的创作手法,较好地将茶与中华传统文化结合在一起,创造出茶禅合一的意境,创意难度比较大,具有较高的艺术价值,应属于文字作品。

        张中信,四川省通江县人。中国作协会员,成都市微型小说学会会长、成都市青羊区作协主席,《琴台文艺》执行主编。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦,野茶灞那些事儿》《成都书》《通江书》等著作20余部。作品入选多种选本,荣获四川文学奖和冰心散文奖等多种奖项。  父亲扛着锄头在山头劳作。他不时手搭凉棚,向着母亲浣衣的河流张望。那个时刻,锄头里的父亲,河流中的母亲,把一江春水想象成风调雨顺。  波涛汹涌的夜晚。驻足河流岸汀,把一路风尘轻轻洗涤。夜色中,繁星点点的河流,悠远绵长。雾霭里,车水马龙的河流,宁静淡泊。   按照植物学分类,桔子也就是橘子、柑橘、橘柑,被定义为芸香科植物,其生长地一般在北纬16度至37度的热带、亚热带地区。汉江流经地区在北纬30度至35度之间,正在适宜柑橘生长纬度最北界。根据我掌握的资料,城固已经是我国适宜桔子生长的最北界了。但在汉江北岸行走,在远在秦岭深处的陕西商洛、安康和河南淅川,那种金黄如阳光结晶的金桔,依然在汉江北岸众多支流河谷地带生长繁殖。  满眼青翠中,突然出现的一片金桔闪烁的桔园,带给我的不仅是扑鼻而来的奇异清香,还有怦然而至的惊喜与激动。10年前穿行于汉江北岸的秦岭山谷,越过秦岭主脊,只要有三五棵桔树出现,我就知道我匆忙的脚步已经靠近汉江的涛声了。10年后的2014年,行走在汉江北岸,一座山口朝南或丘岗背风的山坡,层层叠叠缘山岗而上的梯田上,叶子碧翠、果实黄硕的金桔如一盏盏金光四溢的灯笼,挂满山坡,是汉江北岸桔园最常见的景致。如果到了河谷地带,汉江金桔往往会把平坦肥沃的土地让给水稻、小麦和蔬菜,临水的沟渠河堤旁或村头院落边,或零星分布,或三五成群的橘树挤在一块。   2020年4月,腾讯游戏光子工作室群深度挖掘彭水独特的民族、文旅和生态资源,将以彭水蚩尤九黎城为代表的苗族特色文化风貌植入《和平精英》的游戏场景中,吸引玩家们“云游彭水”,帮助彭水进行每天上亿次的体验式宣传,与玩家们一起了解和守护苗族文化之美。  2020年以来,腾讯游戏一直大力推动旗下游戏的新文创合作。比如《QQ炫舞》与舞蹈艺术家杨丽萍,《天涯明月刀手游》与故宫、敦煌、非遗制鼓合作等等,通过外观、玩法元素、音乐等方式传播传统文化,推动传统文化的数字化发展。   第二,《讲话》问世以来80年,现代中国文艺典型范式经历了三个时段的变迁。第一时段是从《讲话》发表至上世纪70年代末,文艺典型化致力于创造在富于特征的个性描写中显现社会本质的认知式典型,即一种以个性化描写去真实、深刻而又生动地认知现实生活、从而突出认知功能的典型形象。第二时段是上世纪70年代末至90年代末,以邓小平在第四次全国文代会上的祝词为开端和标志,在典型反思中出现典型范式多样化拓展:一是反思认知式典型,代表对于认知式典型本身的反思性或自反性路径,重在反思认知式典型范式出现的偏差或混乱;二是心理现实式典型,是吸纳外来现代主义文艺思潮及相关学说的产物,从深层心理分析或心理现实表现的视角去透视人物内心世界,折射出特定时代社会生活境遇对人的命运的影响;三是感兴意象式典型,是向古典感兴、白描、意象、意境、写意等传统方式寻求支援的产物,体现出对于上述古典原则或手法的现代转化式运用。这些新型典型形象表明文艺典型范式传统呈现出典型的丰富性局面,但其中也蕴含不确定性。第三时段是指新时代以来文艺典型的再构型趋向,表现为一种继续以个性化描绘去再现现实和发挥认知作用、同时又溯洄古典传统并使其产生灵魂导向作用的典型形态即认知溯洄式典型的诞生。这表明文艺典型化传统在原有认知特性和功能基础上产生新特性和新功能,即面向传统的溯洄特性以及传统导向功能。这里的溯洄传统意味着溯洄当代生活所需要的古典文化传统这一精神或灵魂导向。这种认知溯洄式典型的出现,旨在让文艺既返回生活源泉即根性源泉,又溯洄中国文化传统这魂性源泉。   将在8月21日举办的“欧洲乐游时光穿梭——古典音乐·马拉松音乐会”包括“文艺复兴的复调萌芽”“神奇的巴洛克”“古典主义:理智与情感”“浪漫主义:诗意与向往”“20世纪东欧的奇思妙想”“声乐瑰宝璀璨星河”六大单元,听众可以听到合唱、羽管键琴、早期钢琴、古大提琴、钢琴、小提琴、大提琴、弦乐四重奏、声乐等演绎的从16世纪到20世纪400多年间的西方古典音乐。将在“古典音乐·马拉松音乐会”浪漫主义单元中担纲大提琴演奏的莫漠说,“在我童年的记忆里,有很多难忘的经历是与音乐会有关的。一段旋律、某件乐器独特的声音或是演奏者在舞台上的一举一动,会长久保留在儿时的记忆里,对成长产生潜移默化的影响。我很期待为小朋友们演奏。此次我的演出选取了舒曼和勃拉姆斯两位作曲家旋律优美的作品,期待音乐会中某个美妙的瞬间会触动孩子们心中那份对艺术的渴望与向往,打开通往多彩的声音世界的大门。”

        市文联党组书记、副主席陈若愚在会上传达学习了习近平总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作重要讲话精神、中国文联十届五次全委会、全国全市宣传部长会议精神。会议由中国剧协副主席、市文联主席沈铁梅主持。市文联四届主席团成员出席会议。  市文联第四届委员会第五次会议电子版会议材料,除本次主席团会议学习、审议材料外,还包括万州区文联、渝中区文联、九龙坡区文联、江津区文联、巫山县文联、市美协、市音协的交流发言。   会上,安徽省作协小说、散文、报告文学、诗歌、网络文学等专业委员会汇报了年度工作初步安排。与会代表围绕安徽省文联、省作协2020年度工作要点和脱贫攻坚、抗击疫情、迎接建党100周年等重大主题创作、中青年作家培养等主题进行了交流研讨。   称《春天花会开》是一座中国民族音乐的现代“声像”博物馆,其中一个关键词是“现代”。在节目中,传统民歌的魅力与今天的流行元素融合在一起,让人听了耳目一新,我们见证了民歌与电音的结合、戏曲与音乐剧的融合,甚至《茉莉花》与歌剧《图兰朵》的融合等等太多不胜枚举的例子。中国民族音乐宝库一定会成为新时代年轻音乐人在创演过程中的一个取之不尽的源泉。  《春天花会开》有着广泛的观众群覆盖面,在我提笔写下这篇文字之前,我家里一位十岁的小观众已经在一次学校作文作业的契机下率先完成了他对这档节目的“评论”,在他活泼、生动、真挚、贴切的表述中,我惊喜地看到他也认识到了中国民歌之美。正如伯乐雷佳在采访中所言,“能够体现时代的声音、民族的情感、文化的根脉的就是绽放的声音”。《春天花会开》 ——它的绽放,如此热烈。   2021年8月27日,演员郑爽在微博发布致歉信。信中称,由于个人财务知识缺乏、法律意识淡薄,没有严格按照国家税收征收管理的要求缴纳税款,还由此产生了恶劣的社会影响。“在此,我诚恳地向国家、社会、关心我的朋友们道歉。”  明星出事就道歉,已是常态。及时道歉,是必要的,这不单是一种姿态,某种程度上,也是一种明星义务。  脱口秀演员史炎曾开玩笑说:“有句话不知道当讲不当讲,微博开专门的‘道歉榜’已经势在必行了。就算在这个榜单上,谁的道歉都没有错过,但是这样毫无诚意的道歉,还是会让人越看越窝火。”   我没有被忽略。我依然是父亲宠爱的孩子。我不再需要父亲搭手,也不需要他在一旁提心吊胆地留意着,关注着。我像一只被压在衣柜底下,尘封多时的风筝,一阵和煦的风过来,就迫不及待地奔向蔚蓝的天空。父亲看我骑得熟练了,开始从操场上退却。我就在父亲柔韧的眺望里,很快学会了骑自行车。  主意一定,我很快就开始了新的“试验之旅”。这样想着,就把龙头拐了个弯,向两棵杨柳中间转过去。我又想绕着杨柳骑“8”字了。因为有了这样新奇的骑车体验,我精神抖擞,兴味盎然。我铆足了劲,两只脚飞快地一踩一松、一踩一松。

        4月25日,中国文联召开党组理论学习中心组扩大会议,举办学习习近平新时代中国特色社会主义经济思想专题辅导讲座,以机关党建推动落实习近平总书记重要指示和党中央经济工作决策部署专项工作,深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平经济思想,持续深化政治机关意识教育,引导广大党员干部完整、准确、全面贯彻新发展理念。  中国文联党组书记、副主席李屹,中国文联党组成员、副主席徐永军、董耀鹏、诸迪,中国文联党组成员、书记处书记张雁彬、张宏,中国文联书记处书记(挂职)黄豆豆出席会议。李屹主持会议并讲话。   道路问题不是小事。它关乎党的文艺工作的兴衰成败,关乎党的文艺事业的生死存亡。习近平总书记十分重视文艺发展的道路问题。他的《在文艺工作座谈会上的讲话》同毛泽东当年《讲话》,其文艺道路的指向是完全一致的,其具体的理论阐发又是与时俱进的。习近平总书记继往开来,为新的历史条件下中国特色社会主义文艺的发展指明了道路。《在文艺工作座谈会上的讲话》同毛泽东的《讲话》,都是我们促进文艺繁荣的无价之宝。  为什么这么说?这是因为两篇讲话都把马克思主义普遍原理同中国具体文艺实际紧密结合起来,都实现了马克思主义文艺学说的中国化。这种“中国化”,不是离开经典作家文论思想的“中国化”,不是拘泥于古代传统文论的“中国化”,而是既坚持又发展马克思主义文艺理论的“中国化”,是吸收并转化了优秀文论遗产的“中国化”,是实现了矛盾普遍性和特殊性统一的“中国化”。这样,它们在中国现当代文论发展史上才具有无可替代的价值和作用。   摄影作为一种重要的分享手段,可以让人们更真诚地交流与交往,可以传递彼此心灵之间的感受。从这个意义上来说,李玉生将自己悉心创作的作品与大家分享,不仅是与大家分享江苏的生态之美,更是分享他多年来对艺术、对生态、对家乡的眷恋与赞美。  初心在方寸,咫尺在匠心。李玉生在人生旅程中做自己喜欢的事情,笔者以为那是一份梦想、一颗爱心、一腔热血、一种精神。如此,一切将变得更加美好。李玉生,1957年11月出生于江苏省盐城市。2010年开始涉足生态摄影,主要拍摄丹顶鹤、麋鹿和猛禽等专题。2011年至今,参加国内外系列重要摄影比赛,《胜者为王》《湿地和谐》《家园》等百余幅作品在各类摄影大赛中获奖、展出或在国内主流媒体上发表。出版《梦影情怀》和《鹤影情怀》两部摄影作品集。   湖北省文联与电影频道共同推出的融媒体系列直播《战“疫”故事》系列在全网平台同步播出,首期全网直播观看量就达到838.12万次,第十期全网观看超过1842.23万次,十期累计观看量超过1.68亿次,互动话题#我们的战“疫”故事#视频播放量达6.8亿次。  全省各地也涌现出一批具有影响力、受老百姓喜爱的文艺作品,宜昌创作的歌曲《花开的声音》、方言慢板《万众齐心战病毒》,天门渔鼓《万众一心抗疫情》,荆州鼓曲《联防联控打硬仗》,荆门歌曲《我想看看你》,黄石战“疫”歌曲《相依相偎》,襄阳襄河道坠子《打赢防疫阻击战》,鄂州的湖北大鼓《打赢疫情攻坚战》,黄冈创作的歌曲《爱的长城》等作品用最接地气的鲜活语言,向一线英雄致敬,为抗击疫情加油。 张雁彬同志重点强调了推动文联系统全面落实法律顾问制度对于深入学习贯彻习近平法治思想,认真落实全面依法治国战略部署,提高文联组织依法治会、依法管理、依法维权的能力和水平,保障社会主义文艺繁荣健康发展的政治意义和重要作用;充分肯定了中国文联系统各单位落实法律顾问制度取得的可喜成绩;准确指出了各单位在落实法律顾问制度中存在的突出问题;明确部署了文联系统深入推进法律顾问工作的任务和要求。年的工作计划,交流了工作经验和体会。大家纷纷表示,在党的十九届五中全会和中央全面依法治国工作会议召开不久,中国文联组织召开法律顾问工作会非常及时和必要。法律顾问工作会对于中国文联以习近平法治思想为指引,全面落实法律顾问制度,不断提高文联组织运用法治思维和法治方式开展工作的能力和水平具有指导意义。

来源:最新微交易时间盘源码搭建教程 责编:厚鸿晖