【H5微交易系统外汇源码】 -四川纳溪:新时代文明实践 缔结文明之约

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     网络抖音点赞诈骗 :   此外,还有一部分甜宠作品缺乏深刻的思想内涵,甚至出现价值导向偏颇的问题。除了辍学、车祸、打胎、出国之类的狗血情节,还有的甜宠影视作品中的主角恋爱脑,一味追逐爱情而无心工作学习,也有的人物背信弃义,脚踩多只船依然理直气壮。面对较为低龄化的市场主体,这样的作品会让他们对情感生活产生不切实际甚至不正确的认知,对社会文化造成深远的负面影响。  甜宠套路不再是市场风向标,实际上与我国影视市场的高质量发展密切相关。在政策保证、平台支持、资本投入、人才涌现之下,影视剧佳作频出,观众审美能力水涨船高。无论是革命历史题材的《觉醒年代》《长津湖》,还是现实题材《山海情》《人世间》,或是类型创作如《开端》《沉默的真相》,精品层出不穷,创新无处不在。在这样的市场环境中,年轻观众逐渐形成了高品位的审美追求。因此,甜宠“失宠”不只是题材本身的问题。市场依然需要优质的甜宠影视作品,而如何提升甜宠题材作品质量才是问题的关键。   2021年11月,为贯彻落实《关于进一步加强娱乐明星网上信息规范相关工作的通知》,营造积极健康向上的网络环境,抖音在“饭圈”乱象专项整治工作基础上,对娱乐明星类内容做进一步规范管理,严格内容导向,加强账号管理,强化舆情监测处置机制,建立文娱领域综合治理的长效机制。   工信部于年初发布的《2021年通信业计算公报》显示,2021年我国移动互联网流量迅猛增长,流量消费潜力大幅释放,全年移动互联网接入流量较上年增长33.9%;移动互联网月户均接入流量达到13.36GB/户·月,当年12月数据更是创历史新高。步入后疫情时代,“居家模式”虽然限制了活动空间、改变了生活方式,但也激发了人们以家庭为核心场景的“宅流量”的使用需求。“宅流量”已成数字化时代的突出特征。  究其原因,从流量接入口看,“居家模式”导致非触摸性服务普及率大幅提高,加深了人们对网购、远程办公学习和网络社交的依赖。相关数据显示,2021年,中国短视频用户数量达到9.34亿,较2019年增加1.61亿,市场规模3年内翻番;有声行业市场活跃用户规模接近8亿人次,一年内增长40%;视频会议市场规模同比增长18.3%,达148.2亿元;在线婚恋交友行业月度活跃用户显著增长至1200万以上。这些数据既是新媒体、新赛道趋势性发展的见证,也从侧面说明“宅流量”与新环境下的生活方式适配度高。   赶到汉中城固县看中国境内海拔最高、地处最北的桔园那天,汉江两岸笼罩在2014年深秋一场迷迷茫茫、如丝如绢飘荡的霏霏秋雨里。从博望镇逆湑水河往北,过宝山镇,已有挂满金桔的桔园闪现。到了原公镇、桔园镇,连片的桔园沿湑水河河谷向东西绵延,郁郁葱葱的桔林里缀满枝头的金桔金光闪烁,一直延伸到被雨雾笼罩的群山脚下。沿途经过的村镇,成堆成堆刚刚采摘的桔子堆在路旁,如座座黄金堆砌的小山包。临街库房里,妇女、老人坐在金黄的柑橘堆里挑选装箱。还带着雨水清凉的桔子带一两个翠绿叶片,或者干脆裸身金黄,如一簇金黄的火团在她们机巧伶俐的手中跳跃转动。   新播出的剧情中,征地赔款冲突升级,何幸福决定和万家庄对簿公堂,这触及了村书记万善堂的底线。万善堂是万家庄的实权人物,他不认同磕头下跪那些封建做法,是个能换位思考、通情达理的干部。但在内心深处,万善堂又认为自己的权威不容挑战,作为村中大家长,他意识不到敢于放下面子认错是一种可贵的品质。万家庄的村民维护万善堂,是在维护脱贫致富的带头人,也是在维系一种社会文化。在万家庄,公事私事要靠人情、靠面子、靠“闹”,而不是依靠法律。发生矛盾冲突,村民们论面子、论身份、论亲疏,却忽视是非曲直。从“闹婚”事件,到征地风波、人身伤害,暴露出物质相对富足之后,乡村中旧的文化土壤与法治文明产生了激烈碰撞。

        2月1日(正月初一)起,“百花迎春——中国文学艺术界2022春节大联欢”将在河北卫视、河南卫视、山东卫视、江苏卫视、广东卫视、吉林卫视、北京卫视陆续播出,并在“学习强国”学习平台、中国艺术报、中国文艺网、百度、爱奇艺、MyTV Super Limited等网络平台上线。   翻阅“十四五”规划,对香港的科学规划饱含党中央的关切和期许。祖国的繁荣昌盛,是香港抵御风浪、战胜挑战的底气所在,更是香港乘势而上、聚势而强的机遇所在。  习近平主席深刻指明创科之于香港的重要性,“香港建设国际创科中心,既有基础也有潜力,只有这样,香港的发展才能更强、更高、更有内涵。”  2022年6月30日下午,习近平主席步出抵港的专列车厢。在采访区,他强调:“只要毫不动摇坚持‘一国两制’,香港的未来一定会更加美好,香港一定能为中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。”   肖像画作为图像数据,为后世留下了历史人物的容貌形象,是珍贵的历史记录;肖像画中的服饰、装束、陈设等,不仅生动再现了当时各类文化制度,更反映了时人的生活状态和精神世界,因而在政治、经济、文化和社会史研究中发挥着重要作用。  王室名臣肖像画写实为主、以形写神,发挥着纪功、颂德、表行的作用。王室和名臣位高权重,功德卓著,后人为慎终追远、见贤思齐,常绘画像供奉以祭祀。此类肖像画多由职业画家执笔,以写实为主,以形写神,赋色鲜艳,注重刻画像主的面部特征,塑造威严的仪态,发挥着纪功、颂德、表行的作用。此外,亦有描绘古代君臣日常的纪实、记事肖像画,其神情姿态较前者更为丰富,颇具生活气息。   2021年8月27日,演员郑爽在微博发布致歉信。信中称,由于个人财务知识缺乏、法律意识淡薄,没有严格按照国家税收征收管理的要求缴纳税款,还由此产生了恶劣的社会影响。“在此,我诚恳地向国家、社会、关心我的朋友们道歉。”  明星出事就道歉,已是常态。及时道歉,是必要的,这不单是一种姿态,某种程度上,也是一种明星义务。  脱口秀演员史炎曾开玩笑说:“有句话不知道当讲不当讲,微博开专门的‘道歉榜’已经势在必行了。就算在这个榜单上,谁的道歉都没有错过,但是这样毫无诚意的道歉,还是会让人越看越窝火。” 中国文联第五期全国新文艺群体拔尖人才高级研修班报名自7月15日始,至7月28日止,共有224人报名。其中通过各全国文艺家协会、省级文联推荐报名36人,社会自主报名188人。报名结束后,文艺研修院先后组织了两轮评审:由中国文联相关部室、文艺研修院成立评审组进行资质评审,由各艺术领域业内专家成立评审组进行专业水准评审。根据招生名额和选拔要求,共有45人进入拟录取学员名单。现将名单公示如下(按照姓氏笔画排序):

        涉案音频是涉案电影作品独创性表达的重要部分,被诉行为属于提供涉案电影的行为。对著作权法第十条第(十二)项规定的"以有线或者无线方式向公众提供作品"的行为,不应狭隘地理解为向公众提供的是完整的作品,因为著作权法保护的是独创性的表达,只要使用了作品具有独创性表达的部分,均在作品信息网络传播权的控制范围之内。  据此判断,是否存在提供作品的行为,关键需要考察涉案音频是否使用了涉案电影具有独创性的表达。电影作品是指摄制在一定介质上,由一系列有伴音或者无伴音的画面组成,并且借助适当装置放映或者以其他方式传播的作品。由此,无论是伴音还是画面都是电影作品的有机组成部分,都是可以承载电影作品独创性表达的重要部分。   昨晚(10日),北京人艺建院70周年系列纪念活动之“经典剧目放送及导赏”带来最后一部作品——著名作家刘恒执笔、林兆华导演的《窝头会馆》。剧中“苑大头”的扮演者何冰走进线上演播间,分享了自己在创作这出原汁原味的京味儿戏时的思考和感悟。  《窝头会馆》是北京人艺为庆祝新中国成立60周年创作的献礼大戏,除编剧刘恒、导演林兆华外,云集了包括何冰、濮存昕、宋丹丹、杨立新、徐帆等在内的人艺实力演员,至今已演出超过百场。故事聚焦在北平解放前一年,一个名叫“窝头会馆”的平民小院儿里几户底层人家的困顿与期盼。在沿袭人艺表演风格的基础上,《窝头会馆》继续扩展着戏剧表现的可能性,从杰出文本出发,经由舞台的再次塑造,将原本丰富的人物形象与精妙的台词语言更为直观地呈现在观众眼前,成为北京人艺话剧舞台的一出经典保留剧目。此次放映的是2009年首度演出时录制的《窝头会馆》,超强阵容的原班人马悉数亮相。   北京保利紫禁城剧院管理有限公司董事长徐坚介绍,“每年‘打开艺术之门’都希望有所创新,不断拉近艺术与听众的距离。今年首次在‘打开艺术之门’艺术节中推出‘欧洲乐游时光穿梭——古典音乐·马拉松音乐会’‘畅游华夏纵贯古今——国乐马拉松音乐会’,两个‘马拉松音乐会’全天各有6场演出。听众可沿着时间线、地域线,系统感受、轻松体验西方古典音乐和中国传统民乐的风格与魅力,还可在演出之间聆听音乐家的分享,与音乐家交流。” 整组雕塑,采用刀砍、棒击、棍敲与手塑相并用的塑造手法,其雕痕已显心灵伤痕,是民族苦难记忆,是日本军国主义暴行的罪证记录。强烈的悲与愤的情感,产生了雕塑创作的速度与力量,艺术家在38度高温酷暑的露天劳作,深夜连续十多个小时的创作,在《辛德勒名单》主题音乐的回响中完成每一个形象,将艺术家情感和民族情感、人类情感的相融,并将此投射到作品。创作灵感和激情从心底、指尖自然奔涌出来,为此,艺术家还饱含深情地写下几句诗,作为作品的句号,铭刻在石碑上:   裴艳玲、王晓棠、罗扬同志是新中国文艺发展史上的杰出代表,是德艺双馨、人品艺品俱佳的艺术大家。他们在各自的专业领域,为社会主义文艺事业的繁荣发展作出了卓越贡献。裴艳玲,国家一级演员,著名戏剧表演艺术家,现任中国剧协顾问、河北省文联名誉主席、河北省剧协主席、河北省京剧院名誉院长。她出身于梨园世家,戏路宽广,文武兼备,唱、念、做、打俱佳,京、昆、梆皆精,曾以《林冲夜奔》《南北和》《钟馗》《武松》等戏两次获得中国戏剧“梅花奖”。在第24届中国戏剧梅花奖评选中,年过花甲的她凭借在《响九霄》中的精彩演出,荣获“梅花大奖”。裴艳玲以“敢为天下先”的精神走在戏剧改革的潮头,并把中国戏剧的魅力传播到了海内外。王晓棠,国家一级演员、专业技术一级(正部级),电影艺术家、事业家,现任中国影协顾问。她成功塑造了《英雄虎胆》中的阿兰、《海鹰》里的玉芬、《野火春风斗古城》里的金环、银环等深入人心的银幕形象,主持创作、摄制了《大转折》《大进军》《较量》等一大批极具影响力的鸿篇巨制。担任中国人民解放军八一电影制片厂厂长后,带领全厂干部职工艰苦奋斗、攻坚克难、锐意改革,使八一电影制片厂实现再度辉煌。罗扬,中国曲协名誉主席,荣获“中国曲艺牡丹奖终身成就奖”,享受国务院专家特殊津贴,是我国当代著名的曲艺活动家、曲艺方志学家、曲艺理论评论家和曲艺编辑出版家。他长期从事曲艺领导和管理工作,推动创立“中国曲艺节”、“全国少数民族曲艺展演”等重大活动品牌,主持编纂《说说唱唱》《曲艺》杂志和《中国曲艺志》等刊物。其中,《中国曲艺志》已成为当前曲艺界研究人员最众、学术成果最为集中、学术影响最广的曲艺志书,在中国曲艺史上具有重要里程碑意义。

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        《大国扶贫》以革命老区、秦巴山区和深度连片贫困地区“三区叠加”的四川省巴中市在打赢脱贫攻坚战中的一系列做法、所取得的成绩以及历史经验为主要内容,展现了脱贫攻坚战役中取得的重大业绩,描绘出了一幅幅珍贵的时代画卷。作家以深入生活、深入脱贫攻坚现实与实践的写作姿态,以难得的在场性和亲历性,通过“非虚构”叙述,形成《大国扶贫》作品叙事的真实性和事实性。《大国扶贫》是作家深入生活的真实记录,它是记录“精准扶贫”和“巴中扶贫精神”的时代之作,大量翔实的资料和材料几乎形成了一部扶贫的地方志书。同时,作家也没有停步在材料和资料的记录和整理层面,作品深入到了民众的日常生活中,记录下了扶贫干部跋涉在秦巴山区崇山峻岭当中的足迹,以及他们的辛劳、奉献和对人民群众的点点滴滴的付出。《大国扶贫》延续了作家自《乡村志》十卷本以来的书写传统和写作风格,以深沉的人文关怀记录下了看似寻常却又是中华民族脱贫攻坚战中的一个个历史性的事件,为伟大的时代留下了一部忠实于生活、记录精准扶贫与乡村振兴的时代史诗。   陈俊,女,四川省作协会员,20世纪60年代出生,在古老的乡镇长大。1980年考入四川省林业学校,在古城都江堰边生活了3年。先后自修法律、经济管理,又自考汉语言文学专业。习文30多年,著有散文集《曾经的椒榄林》《三月桃花问春风》《巴中方言土语》,任中国历史文化名城名镇名村丛书《中国历史文化名镇——四川恩阳》主编。  恩阳古镇,山围四面,水绕三方,民居、商铺、街坊便临水、傍山依势而筑,大街小巷层层叠叠,宛若梯田,前后相嵌,左右相抱。现保存完好的17条街巷,均为明清时期建筑。分布其中的近800套民居多为四合院布局,穿斗木结构,木柱檩梁、双檩双挂、单檐悬山式瓦屋面,一楼一底;墙身多用竹篾土夹墙,门面多为可拆卸的木板门,并向外部分伸出,构成木质骑门柜台,便于经商售货。一般建筑口面较窄,进深较长,内开多重天井;大户人家则多有复式四合院,前院有天井、鱼缸,后院有花园、假山。古镇民居建筑的窗棂皆为方窗,现存窗雕多数为分格、如意格、什锦嵌花、鸟兽花卉等,形神各异,造型美观,堪称川东北民间建筑木雕艺术之精品,具有极强的民俗文化特色,是研究我国川北明清建筑不可多得的实物资料。民居中也有“异花独放”的,带有外来移民文化特征,如正街胡家,其门厅高大,正庭高近5米,长条喜字窗格呈左右对称排列,外窗椭圆,蝙蝠浮雕上有圆形凤眼,内有板壁,百年无缝,龙门前檐两柱前撑呈“八”字形,示有功名之家,后天井连着内梯与走廊,风格独特。在古镇里,最具川北民居风格的建筑当数吊脚楼,可谓匠心独运、布局科学,是巴人建筑艺术的结晶。吊脚楼主要集中在古镇内临河的油房街和姜市街一带,为明清建筑,全木质结构,整个楼阁飞檐翘角,雕梁画栋,有一层的,有两层的,有三层的,最高的达到四层。为了扩大面积,阁楼大多形成“丁”字形的向外挑空结构,有的从房殿伸出,有的从楼脚伸出,还有的从窗户外伸出。独特的吊脚楼与悬山式、歇山式屋顶相互辉映,形成独特的传统建筑特征,具有很高的历史、艺术、科学价值。拾级而上的道路从拥挤的吊脚楼下穿过,蜿蜒曲折于吊脚楼的缝隙之中,时而又会柳暗花明,终于豁然贯通在长街短巷前。   毛泽东《讲话》影响之深远,贡献之卓著,在马克思主义文艺理论史上是极为罕见的。《讲话》取得的成就很多,但最根本的一点,就是在马克思主义文艺理论同中国文艺实际结合的基础上,创造性地找到了一条党领导中国文艺发展的正确道路。这是永载史册的功劳,是文艺运动史上的奇迹。当然,这条道路的获得不是轻而易举的,而是经过探索,从历史经验和人民实践当中总结出来的,是从无数弯路和曲折的教训中找寻出来的。确认这条道路,对于中国文艺发展和文艺队伍建设,有着无比重大的意义。   会上,安徽省作协小说、散文、报告文学、诗歌、网络文学等专业委员会汇报了年度工作初步安排。与会代表围绕安徽省文联、省作协2020年度工作要点和脱贫攻坚、抗击疫情、迎接建党100周年等重大主题创作、中青年作家培养等主题进行了交流研讨。 玄霆公司是《三重血歌》《校花的贴身高手》等作品的著作权人(以下统称涉案作品)。2016年,玄霆公司发现,网络用户在登录书旗小说手机客户端后,通过客户端内的神马搜索可在线阅读涉案作品,并可以通过“缓存全本”的形式将包括涉案小说在内的大量作品下载到手机进行离线阅读。玄霆公司认为二公司的行为涉嫌侵犯了玄霆公司对涉案作品享有的信息网络传播权。在进行公证取证后,玄霆公司将二公司起诉至广东省广州市天河区人民法院(下称天河法院)。

        文娱领域从来不缺“人设崩塌”的惨剧,五花八门的人设,只有想不到,没有崩不掉。有人设不是问题,问题是,不能为了“人设”而越界。对公众人物尤其是塑造了“学霸人设”的名人来说,从可能越过学术伦理的那一步起,被“搭车式起底”就成了定局。这说的不是某个明星,而是所有公众人物。  2021年7月31日晚,北京市公安局朝阳分局发布通报称,吴某凡涉嫌强奸罪,已被刑拘。2022年6月10日,北京市朝阳区人民法院依法开庭审理了被告人吴亦凡强奸、聚众淫乱一案。因涉及被害人隐私,案件依法采取不公开开庭审理方式。法院将依法择期宣判。   中国美术馆迎来“120岁的学术艺术老人”——6月28日至7月6日,作为南京师范大学120周年校庆重要活动之一,由中国美术馆、中国教育学会、中国美协、中国书协、江苏省委宣传部、南京师范大学共同主办的“笃学致美——南京师范大学120周年美术教育艺术作品展”在中国美术馆举办。全国人大常委会副委员长、民盟中央主席丁仲礼,全国政协副主席、民革中央常务副主席郑建邦,中国作协副主席阎晶明,原文化部党组副书记、副部长赵少华,原文化部副部长王文章,全国政协文化文史和学习委员会副主任、原文化部副部长丁伟,中国文联原党组成员、副主席、书记处书记杨承志等出席本次活动。   湖北省文联与电影频道共同推出的融媒体系列直播《战“疫”故事》系列在全网平台同步播出,首期全网直播观看量就达到838.12万次,第十期全网观看超过1842.23万次,十期累计观看量超过1.68亿次,互动话题#我们的战“疫”故事#视频播放量达6.8亿次。  全省各地也涌现出一批具有影响力、受老百姓喜爱的文艺作品,宜昌创作的歌曲《花开的声音》、方言慢板《万众齐心战病毒》,天门渔鼓《万众一心抗疫情》,荆州鼓曲《联防联控打硬仗》,荆门歌曲《我想看看你》,黄石战“疫”歌曲《相依相偎》,襄阳襄河道坠子《打赢防疫阻击战》,鄂州的湖北大鼓《打赢疫情攻坚战》,黄冈创作的歌曲《爱的长城》等作品用最接地气的鲜活语言,向一线英雄致敬,为抗击疫情加油。   新中国成立后,党和政府把改革和发展戏曲事业放到文化建设的重要位置,1951年4月,中国戏曲研究院成立,毛泽东同志题词:百花齐放,推陈出新。百花齐放与推陈出新都是中国哲学和美学思想与戏曲艺术的实际结合。中国古代哲学讲“和而不同”“和实生物,同则不继”,强调美的多样性。戏曲艺术剧种众多,有不同的地域特点;同时又必须注意在继承传统中创新。所以“百花齐放,推陈出新”非常符合戏曲艺术的规律,也只有这样做才能满足广大群众的精神文化要求。因此“百花齐放,推陈出新”是戏曲改革和发展的最正确的方针。这是《讲话》精神在戏曲领域的贯彻。   “展览既是对中国近现代美术教育的历史回顾,也是对一代代名家大师的崇高致敬。南京师范大学美术教育的光辉历史,是中国一个多世纪以来美术史、美术教育史的生动缩影,充分展现出我国美术教育的中国特色、中国风格与中国气派。”中国教育学会会长、教育部原副部长朱之文说。在中国美协主席、中央美术学院院长范迪安看来,南师大美术教育是中国现代美术教育的重要缩影,办学历史悠久,学术传统深厚,120年来名家辈出,名师云集,为国家和人民培养了大批优秀美术人才,在美术创作和研究上成果斐然:“这次展览以大量珍贵的文献史料和精彩的作品展示了南师大美术教育的发展历程和艺术贡献,为我们美术界、美术教育界的同仁了解南师大美术教育的历史发展和当代创新,为广大公众欣赏南师大几代艺术名家的创作风采提供了难得的机会。”

        其实早在1980年9月14日,《新晚报》就主办“香港文学三十年座谈会”,第一次将不同派别的文人聚集一堂,如黄思聘、徐速都有公开发言,“打破了左右翼文化人多年不公开交流的局面”。当然,这还只是一次座谈会。到了1985年,《香港文学》第一次有条件将他们集中在一个平台上,这在香港文学史上是前所未有的。  《香港文学》一亮相就出人意料,上面居然出现了力匡、黄崖和慕容羽军等作家的名字,李英豪、戴天、叶维廉和杨际光等现代主义作家也赫然在列,这对于一个内地出资的刊物来说有点不可思议。这说明,《香港文学》已经与从前的刊物完全不一样了,在香港回归大势已定的情形下,它的任务不再是坚守某个派系,而是团结各方。1986年后,侣伦、何达、夏易、舒巷城等文人也陆续登上《香港文学》。   1997年之后,香港文坛最活跃的无疑是香港新生代优秀作家,当然他们今天已经不再年轻了。新生代没有什么历史包袱,他们致力于文学革新,创造了香港文学的先锋姿态,这其中较为突出的是董启章和葛亮。  董启章是香港文学最有影响力的年轻作家之一,他前期以《永盛街兴衰史》(1995)和《地图集:一个想象的城市的考古学》(1997)出名。后来很多小说都先在《香港文学》发表,如《体育时期》《天工开物》等。他已经走出了以人物和故事为主的传统小说世界,而是从人走向物,以物体指涉历史,以文字的象征系统对抗经验现实。   闺阁和女容同是展览的一大亮点。闺阁和女容既包括大量祭祀性肖像,也有观赏性的名淑才媛、闺阁女子形象。在风格上,明代艳丽娇弱,清代工丽细致。从历代女性肖像的演变轨迹看,明以后,女性肖像画逐渐从群像构图转变为对独立个像的描绘,从早期规箴教化的目的,转向对女子美感的呈现。女性肖像既具有记录个人容姿的实用性功能,也在一定程度上反映出女性的观念觉醒。  展览展出的明朝诰命夫人画像端庄肃穆、色彩艳丽。朱万章介绍,这类作品通常比较程式化,比如同一品级的诰命夫人服装一样,职业画家可能画一堆没有头像的同一品级夫人,谁家需要画像只需要补个头像就行了。“我在挑展品的时候,发现馆藏作品中有一件作品的头像是贴上去的。这也印证了历史记载,就像现在旅游景点套头拍摄的展板一样,这是当时比较程式化的方式。”   道路问题不是小事。它关乎党的文艺工作的兴衰成败,关乎党的文艺事业的生死存亡。习近平总书记十分重视文艺发展的道路问题。他的《在文艺工作座谈会上的讲话》同毛泽东当年《讲话》,其文艺道路的指向是完全一致的,其具体的理论阐发又是与时俱进的。习近平总书记继往开来,为新的历史条件下中国特色社会主义文艺的发展指明了道路。《在文艺工作座谈会上的讲话》同毛泽东的《讲话》,都是我们促进文艺繁荣的无价之宝。  为什么这么说?这是因为两篇讲话都把马克思主义普遍原理同中国具体文艺实际紧密结合起来,都实现了马克思主义文艺学说的中国化。这种“中国化”,不是离开经典作家文论思想的“中国化”,不是拘泥于古代传统文论的“中国化”,而是既坚持又发展马克思主义文艺理论的“中国化”,是吸收并转化了优秀文论遗产的“中国化”,是实现了矛盾普遍性和特殊性统一的“中国化”。这样,它们在中国现当代文论发展史上才具有无可替代的价值和作用。   因受疫情影响,这场盛大的活动现场没有邀请观众,而是创新使用了手机直播的方式,数十万长兴百姓和更多的县外的爱茶人通过云直播的方式感受茶文化的厚重,各知名茶企、茶人和网络达人也借助自带的直播平台和流量,传播茶文化,让更多的人通过茶来认识长兴、了解长兴、爱上长兴。  本次活动是长兴文艺界的一次雅集。长兴县文联主席刘月琴、副主席佘金龙全程组织策划了本次活动,下属艺术家团队积极参与。贡茶院内,御羁园中,成为文艺家普及茶文化和书法艺术的最佳地点。县委常委、宣传部部长陈少鹏用刻有“长兴精神:大气、开放、实干、争先”的紫砂品茗杯喝茶出镜,为长兴特色文化产业紫笋、紫砂代言;中国作协会员、三毛散文奖获得者张加强创作的《顾渚山传》作为活动奖品;寿圣寺住持、书法家界隆师父煮茶,说皎然茶道;中华诗词学会会员杜使恩介绍顾渚紫笋古诗;中国民间文艺家协会会员吴伟华现场用紫砂雕刻顾渚山图;县民间文艺家协会会员杨亚静、王燕等现场展示了大唐茶饼制作工艺和大唐宫廷茶礼;长兴历史文化研究会会长、研究员梁奕建介绍全国重点文物保护单位摩崖石刻;中国书法家协会会员、长兴县书法家协会主席张志敏等书法家现场创作书法;中国书法家协会会员赵珍刻字紫砂品茗杯;中国摄影家协会会员,县摄协常务副主席许要武等摄影家进行了全程摄影创作。现场还进行了茶诗书法展。

      哪些行为属于网络暴力?谁是网络暴力的最大受害者?如何避免将“网络正义”变成“网络暴力”?   总之,网络为文学的传播提供了全新的体验场景和技术支撑,尽管技术对于创造一个辉煌的文学时期不能起决定性作用,但它却为文学作品的传播拓宽了路径、创新了方式。正是在这种良好的发展生态中,文学回归民间,并日益成为人们精神文化生活中的重要组成部分。  “网络文学IP热”俨然成为一种全新的大众文化现象,而当我们开始谈论这一现象时,约翰·费斯克(John Fiske,1939—2021)一定是一个绕不开的人物。他是当代英美学术界颇具影响力的大众文化理论家之一,是美国威斯康星大学的传播学教授,被誉为流行文化研究的创始人。约翰·费斯克的理论深受英国伯明翰学派斯图亚特·霍尔和戴维·莫利等人的影响,不但改变了对大众文化研究的思维路径,还进一步丰富发展了大众文化的理论。其代表性著作有《理解大众文化》《解读大众文化》《传播研究导论》《关键概念:传播与文化研究辞典》等,我们可以从他的大众文化理论入手试析当前的“网络文学IP热”这一现象。   清代孟之瑞所作《西园雅集图》是展出的一个重点,作品中苏东坡所处的位置折射出中国文学和传统文化发展的过程。西园雅集是宋代的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等集会西园的情形,“此次展出的《西园雅集图》中,苏东坡位于画面中心偏右的‘C位’,李公麟在画画,米芾在一旁墙壁边题字。苏东坡在宋代时期不如明清时期有名,宋代《西园雅集图》中处于中心位置的是驸马都尉王诜,因为他既是驸马又是召集人。到了明清以后,苏东坡的地位一下子提升,备受推崇。”朱万章介绍,“这幅作品的尺幅非常大,通常《西园雅集图》是手卷,这件作品是十二条屏,是目前我们见到的《西园雅集图》尺幅最大的一套作品。”   好在,严东雷得到了青洲市委书记李挺的大力支持,还有副县长王华、牛一龄等优秀干部的全力配合。他们不怕得罪人,克服重重阻力,深入群众解决问题,不仅赢得了民心,也使得县长张途改变了观念,副县长郑跃峰改变了“逍遥派”作风,县委副书记吴庆和认识到自己的错误,一些乡镇干部也纷纷纠正了错误行为,江南县的基层领导班子建设得到极大加强。大家一起齐心协力,大力整治环境,扫除黑恶势力,带领江南县走上了绿色发展的康庄大道。   父亲很快闻讯而来。我看着他心急火燎地从楼上往下跑。他那么急切,那么慌张,那么惊惶,那么不顾一切地飞跑过来。虽然我的脖子还在像刀割一般难受,虽然我的屁股已经痛得半天都没有知觉,虽然我支撑在地上的双手,仿佛再也支撑不住,马上就要断了一般,但我还是那么幸福地看着父亲跑过来。我知道,父亲是在乎我的。如果摔倒可以让父亲毫不犹豫地敞开怀抱,如果受伤可以让我深切地感受父爱,那么我宁愿一千次的摔倒,一万次的受伤!我就那么眼泪汪汪地望着父亲,望着父亲像一团温暖的火球一样滚过来。

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        首先,《讲话》问题性的提炼显现为在逻辑起点和价值落脚点上对“中国问题”的回应,即全民抗战所面临的最大问题与文艺作用的发挥。《讲话》开宗明义:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其它革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。”历史地看,正是“文艺工作和一般革命工作的关系及其文艺功能的发挥”构成了马克思主义文论中国化的问题性,其成果自然不是教条马克思主义的,而是在直面“中国问题”中形成了有中国气派和民族话语特征的马克思主义文论中国化成果。今天,当我们说《讲话》的问题性仍在激荡我们时,意在表明建构新时代中国文艺理论体系一定要立足文艺发展的“中国问题”,提炼具有时代特征的问题性来推动中国马克思主义文论研究的深入,在坚定文化自信中诉求以中国理论有效阐释中国文艺实践和大众审美经验,建构越来越成为“世界的中国”应有的既有民族话语特点与理论主张又彰显普遍性价值和相互通约的中国文艺理论体系。新时代文艺仍然要回答为什么人的问题、文艺与人民相结合的问题,及其对文艺人民性的高扬以及在世界舞台上高举社会主义旗帜的问题。   自2017年以来,中国文联文艺研修院深入贯彻落实习近平总书记关于文艺工作的系列重要论述精神和中国文联党组的决策部署,加强对“文艺两新”的联络、调研、服务,此前已面向广大新文艺群体举办6期研修培训班,包括5期新文艺群体拔尖人才班、1期新文艺群体网络培训班,累计培训学员338人次。   2014年,习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》,继承和发展了毛泽东文艺思想,提出以人民为中心的文艺观,为新时代我国文艺的发展指明了方向。我们要将学习《讲话》精神和学习习近平总书记关于文艺工作的系列重要论述精神,及在2021年4月清华大学即将迎来建校110周年校庆之际习近平总书记到清华大学考察时作出的有关艺术、美术的重要指示精神结合起来,创作反映人民群众奋进在新时代中国特色社会主义伟大征程上的伟大实践的优秀文艺作品,让文艺在中华民族伟大复兴的壮举中发挥更重要的作用。   近年来,浙江省文联持续实施面向造型艺术青年人才开展培育的“新峰计划”和面向基层一线创作骨干的全艺术门类高端人才系列培训,为“名家孵化计划”进行了前期探索。“名家孵化计划”的推出,标志着浙江省文联抓名家、抓青年、抓基层的人才培育体系进入成熟发展的新阶段。   再者是对风景如画观念的反思。到了18世纪后期,当消遣和娱乐成为人的一种生活方式,风景如画的审美观念便在英国兴起。如画美是将自然环境当作风景画来进行欣赏,从而将自然美压缩为特定视角下的特定景观之美。随着自然风景被设计成各种旅游手册、日历照片以及明信片供游人参考,这种欣赏自然环境的景观模式也逐渐盛行。景观模式依然是以艺术的审美方式来欣赏自然,其直接导致人们对自然本身的欣赏很大程度上被限制在对风景形式之美的欣赏上。这种模式是环境审美和环境美育强烈批判和极力避免的。在卡尔松看来,景观模式是将环境分成不同的景色模块,而每一处景致都应该由观赏者从一个特定的地点通过合适空间距离来欣赏,从而形成对自然的特定印象。一旦人的观赏角度发生改变,对于自然的印象也会随之发生改变。因此,风景如画的景观模式造成了自然审美欣赏的片面性与模糊性,使人无法真正感受自然环境的审美特性。

        履约践诺、捍卫正义是中华文明一贯的处世之道,也是中国共产党人天下情怀的鲜明实践风格。对于人与人的交往而言,言而有信至关重要;而对于国与国的相处而言,讲究诚信为本,践约履诺而不是出尔反尔,则至关重要。习近平总书记强调,“中国人讲求言必信、行必果。中国说到的话、承诺的事,一定会做到、一定会兑现”。说到底,是践约履诺还是出尔反尔,关键在于如何处理“义”和“利”的关系。在悠久绵长的中华优秀传统文化中,有着内涵丰富的义利观,正所谓“国不以利为利,以义为利也”。重义轻利、先义后利、取利有道,是中华民族数千年来一以贯之的道德准则和行为规范。   二是“党同伐异”式的批评。相比较而言,书法批评比之其他艺术样式的批评更难开展,纷繁复杂的人际关系,牵一发而动全身的市场利益,或大或小制约着当代书法批评的走向。然而,自媒体崛起之后,冲击了当代书法批评格局,自我吹捧,相互谩骂,对簿公堂,屡有发生。有的书法家在自媒体上“自嗨” ,意思是我的书法很好,很值钱,有些人张口索要,我不欠任何人的,希望这些人以后免开尊口等等。真实性不知有几层,也许是欲擒故纵,要么是以这番夸张的语词达到“好奇害死猫”的目的。与之对应的是,以自大的口吻诋毁他人,某某的字不好,给我也不要,即使寄来,自己会随手丢进垃圾箱。从逻辑关系上来看,这两种情况都是“虚构”的,一是没有人平白无故地向你索字,你的自恋是一种自我表现。二是你不喜欢的人也不会自讨没趣地给你寄字,你要或不要,只是幻影。那么,如此地抬高自己、抹黑对方的伎俩“冒充书法批评”,恐怕不够严肃,只能是自曝学术教养的缺失。其实,这与真正的书法批评没有关系,只能以江湖杂耍视之。“党同伐异”式的批评还表现在书法的时代之争、书体之争、风格样式之争。有的书法家取法魏晋,便强调魏晋书法无与伦比,取法唐宋,就会把唐宋书法吹上天,取法明清,就把明清书法抬到一个新高度。要么就在书体上做文章,单方面认为篆书高于隶书,隶书高于楷书,草书又高于篆书、楷书……种种判断,基本上是以自我为中心,拐弯抹角强调自己的重要。一些人还煞有介事地用晋人书法的笔画与唐人书法的笔画对照,以古人的笔画和今人的笔画对比,极其主观性地找到我好他坏的依据。这种“批评”具有普遍性,也是集体无意识。书法艺术博大精深,有着丰富的表现手段和人性关怀,仅仅以“瞎子断匾”式的盲目进行分析判断,是当代书法批评书法解释力的缺乏、审美感受的薄弱、庸俗和无能的表现。“党同伐异”式的书法批评是片面性的,也是利己性的,没有学理可言。艺术风格是多元化的,审美需求是多样化的,这就是告诉我们,书法艺术有复杂的美学要素,它不是一点一面的构造,而是一个文化整体和一个系统工程。当代书法批评缺乏这样的认识,就没有阐释的能力和资格,最后只能像一个偏执、自私、浅陋、苍白的小商贩一样,声嘶力竭地喊叫:我是最好的,他是最坏的。   近几年,《大江大河》《山海情》等反映改革开放、脱贫攻坚的优秀现实题材主旋律电视剧受到了广大观众的喜爱。《春风又绿江南岸》同样是一部在大时代背景下,展现基层党员、干部和群众等“小人物”秉执公心、不畏艰险,努力改变家乡和祖国面貌的现实题材佳作。  与前两者不同的是,《春风又绿江南岸》从环境保护和绿色发展的角度来切入和展开故事,浓墨重彩地表现了以严东雷、王华为代表的优秀基层党员干部在江南县开展综合环境整治、发展绿色经济的过程中,坚持人民利益至上、锐意创新、不怕困难、不计个人得失的工作态度和精神。   8月8日,由中国文联、中国舞协主办,凉山州人民政府承办的第十二届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖在四川省凉山彝族自治州西昌市开幕。中国舞协主席冯双白出席开幕式并观看了包括《凛冬》《顶家女》《喜饽饽》《一个都不能少》等16个节目在内的首场评奖演出。评奖将持续至8月10日。  本届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖自发布通知起,共收到来自全国的报名作品351个。经专家评委会遴选,最终有51部作品入围终评,通过3场评奖角逐“荷花奖”。本届评奖制度依旧沿用“荷花奖”标志性的赛制,即每场上场的评委均在赛前由评委团抽签决定,现场打分、亮分。评奖活动还将开设第二现场,邀请专家对节目进行现场点评,并通过央视网、中国舞协官网、中国舞协微信公众号“舞蹈plus”等进行网络平台同步直播。此外,为促进参评的编导、演员对现实主义题材创作的深入理解,评奖活动期间将举办专题研讨会和作品点评会。   据介绍,这款手机应用中的音乐资源具有珍贵、优质的特点。其内容以中国的民族音乐为主,包括20世纪以来民族歌剧、戏曲、曲艺等民族音乐领域的经典作品和梅兰芳、郭兰英、刘宝全、吴景略等艺术家的表演录音。这些数字音源来自1949年以前百代、胜利等唱片公司的金属模版和1949年以后中唱制作的音像出版物。在制作过程中,中唱坚持“修旧如旧”,在不改变有效音频音质的前提下,对金属模版数字化音频进行适当处理,使唱片的有效音频能够清晰分辨,同时也保留了其音质特性,让用户欣赏到原汁原味的历史录音。除了音频,每张唱片的封面、盘芯、专辑内页均可在手机应用中观赏。它们记录着唱片内容、表演者、出版时间等相关信息。许多唱片封面的画作、题字出自齐白石、李苦禅、光未然等大家之手,具有极高的艺术价值、历史价值。

        妹妹何幸运则懵懂软弱,作为政法大学毕业的法律高材生,何幸运遭遇“闹婚”侵害后没有奋起维权,继而又遭到男友“受害者有罪”的二次伤害,一时间在情感和事业上失去依靠。她带着心理创伤到大城市打拼,进入梦寐以求的律师事务所,又遭遇了职场压榨、性骚扰。但从反击职场性骚扰开始,何幸运开始用学识与智慧保护自己改变命运,在关涛律师的帮助下,一点点由弱变强。  《幸福到万家》从女性视角切入,在推动新农村转型的背景下,书写新时代农村妇女的勇敢、自信与成长,为“秋菊”的故事拓宽了视野,呈现出新的表达空间。   我们坐在美院雕塑系老师的工作室门口(一个露天小院坝),泡了几杯沱茶,靠在老藤椅上,漫无目的地吹着咵咵。我们一致认为,这样的天气就该晒太阳闲扯龙门阵,除此,任何生命动迹简直都是对生命的浪费。  “安逸嘛,”我们坐了好几个小时,一点也没意识到黄昏将至。直到彭建设说他想到了一句诗,“啊晚霞,笼罩着这个边陲小镇。”  王闯一支接一支抽着龙凤呈祥(一种红色硬盒的本地烟),望着路边,发现了什么秘密似的:“嘿,咋个搞的?我今天才发现,黄桷坪的狗儿还真多。”   称《春天花会开》是一座中国民族音乐的现代“声像”博物馆,其中一个关键词是“现代”。在节目中,传统民歌的魅力与今天的流行元素融合在一起,让人听了耳目一新,我们见证了民歌与电音的结合、戏曲与音乐剧的融合,甚至《茉莉花》与歌剧《图兰朵》的融合等等太多不胜枚举的例子。中国民族音乐宝库一定会成为新时代年轻音乐人在创演过程中的一个取之不尽的源泉。  《春天花会开》有着广泛的观众群覆盖面,在我提笔写下这篇文字之前,我家里一位十岁的小观众已经在一次学校作文作业的契机下率先完成了他对这档节目的“评论”,在他活泼、生动、真挚、贴切的表述中,我惊喜地看到他也认识到了中国民歌之美。正如伯乐雷佳在采访中所言,“能够体现时代的声音、民族的情感、文化的根脉的就是绽放的声音”。《春天花会开》 ——它的绽放,如此热烈。   一旦国有急难,江苏儿女总是冲锋在前,江苏大地总是大爱涌动。近3000名白衣勇士的出征,近3000幅作品的赠送壮举,是“一方有难、八方支援”的生动缩影,是“患难与共、守望相助”的最佳诠释,更是全国人民心与心之间的牵连。  医术救人,艺术暖心。白衣战士们体现出了崇高的精神和高超的医术,给予文艺家们深深的感动与激励。江苏艺术家们也纷纷拿出了一流的艺术作品,用精美的作品留下特殊记忆,装点白衣勇士的美好生活,使他们受到激励、心灵倍感慰藉。医艺同行,铸就的是一段抗疫硝烟中的同心佳话。   中国摄影成长于国家重大事件和时代进程的宏大力量,是生动而深刻的文化篇章,充盈着世界文化交相浸润的众多品格,呼应着人类命运共同体理念。此次展览独具匠心地将习近平总书记在北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会重要讲话中提及的意蕴隽永的场面进行了视觉化呈现,还集纳了中国摄影家协会北京冬奥会摄影小分队队员用心、用情、用力构筑的影像记录,囊括了全国各地摄影师锚定冬奥和冰雪主题的倾情创作;不仅见证了习近平新时代中国特色社会主义思想在当今时代的生动实践,也反映了新的时代精神与历史方位对摄影创作的巨大影响。

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        “生活力·第四届之江国际青年艺术周”近日展出。12天的线下展期,10大场馆,总展出面积约5万平方米,累计展出3000余组作品……中国美术学院为杭城打造了一场全民参与、青春洋溢的艺术盛宴。  “时空留痕”毕业展是西安美院深入实施“名家、名师、名生、名作、名校”之“五名”战略,努力打造西部美术新高峰的生动展现,是西安美院每年规模及影响力较大的展览之一。此次展览共有14个院系21个专业,1500余名毕业生,5000余件毕业作品将在校内、校外4个展区同时展出,作品涉及绘画、雕塑、设计、实验艺术、数字媒体、美术史论、艺术理论等多个领域,社会观众还可线上观展。   清代肖像画的一个重要特点就是中西合璧,尤其到了清代中晚期,打破了传统的人物写真方式,中西结合,加强透视,强化面部肌理细节,使人物在比例和结构上更趋于真实。和一般的仕女画不一样,展出的《听琴图》由纪实性的肖像画进入到了有环境渲染的肖像画,作品中的玉兰花、盆景、古琴都是为了突出仕女形象,类似于故宫博物院《十二美人图》。“这件作品表面看有点像油画的感觉,实际上是用中国画方式进行绘制的,花盆的颜色和明暗对比实际上融合了西画的技法。”朱万章说。   6月14日至7月4日,由中国文联、中国摄影家协会主办,中国摄影报社承办的“一起向未来”中国冰雪运动摄影大展将在北京奥林匹克塔展出。展览通过全民冰雪运动作品征集、冬奥会专题摄影创作、展览展示,充分利用举办北京冬奥会、冬残奥会形成的热潮,借助影像的力量,坚持竞技体育和群众体育一体推进,推动我国冰雪运动持续发展的同时,也为共和国历史留下了珍贵的中国冰雪运动影像资料,为文艺界记录冬奥会贡献了重要力量。  北京冬奥会期间,中国文艺网联合中国摄影家协会、中国摄影报,推出“摄影家拍冬奥”栏目,推出了《中国队首金激战和开幕式梦幻呈现》《冠军金句:中国冬奥旗手高亭宇勇破“魔咒”VS天才少女谷爱凌“强者心态”》《他们赢了,因为梦想和坚持》《“天下一家”向未来丨双奥之城交出完美答卷》四期稿件,第一时间为网友呈现了梦幻开闭幕式和中国队夺金激动时刻。 该画以毛泽东《沁园春·雪》词意为题材,描绘的是云开雪霁、旭日东升时,莽莽神州大地“红装素裹,分外妖娆”的美丽图景,画中高山大岭,白雪皑皑,万里长城,逶迤起伏,莽莽黄河,奔流不息,气象万千。1959年,为庆祝新中国建立十周年,北京新建的人民大会堂,需要一幅大型的国画,决定由傅抱石和关山月来完成。国务院批准了郭沫若与吴晗的建议:以毛泽东作的“沁园春”(咏雪)的词意为题材,主题是“江山如此多娇”。陈毅提出:“必须体现江山之娇,图中可见长城内外、大河上下、白雪皑皑的西北高原,郁郁葱葱的江南大地,还要见东海。地理包括东南西北,季节变化有春夏秋冬,充分地体现多’的磅礴气势。”而关于画中“须晴日” 的表现,郭沫若认为:“须晴日那是解放前写的,如今已解放十年了,还不出太阳?我想应在画上出现大海波涛滚滚,升起一轮红日。”两人茅塞顿开,忙着动起笔来,三个多月后,完成初稿。周恩来审定时,提出画幅应加大尺寸,太阳需放大数倍。傅抱石与关山月当即剪了几个太阳模样,试看以后,最后选中一个最大的。后由毛泽东手书“江山如此多娇”六个大字于其上,悬挂于人民大会堂。   2021年12月,税务部门公布了对网络主播黄薇(网名:薇娅)偷逃税的处理结果。黄薇通过隐匿个人收入、虚构业务转换收入性质进行虚假申报偷逃税款,被依法追缴税款、加收滞纳金并处罚款,共计13.41亿元。  2022年3月,上海市税务局第四稽查局查明,2019年至2020年期间,演员邓伦虚构业务将个人劳务报酬转换为企业收入进行虚假申报,偷逃税款,同时存在其他少缴税款的行为。上海市税务局第四稽查局对邓伦追缴税款、加收滞纳金并处罚款,共计1.06亿元。

        摄影作为一种重要的分享手段,可以让人们更真诚地交流与交往,可以传递彼此心灵之间的感受。从这个意义上来说,李玉生将自己悉心创作的作品与大家分享,不仅是与大家分享江苏的生态之美,更是分享他多年来对艺术、对生态、对家乡的眷恋与赞美。  初心在方寸,咫尺在匠心。李玉生在人生旅程中做自己喜欢的事情,笔者以为那是一份梦想、一颗爱心、一腔热血、一种精神。如此,一切将变得更加美好。李玉生,1957年11月出生于江苏省盐城市。2010年开始涉足生态摄影,主要拍摄丹顶鹤、麋鹿和猛禽等专题。2011年至今,参加国内外系列重要摄影比赛,《胜者为王》《湿地和谐》《家园》等百余幅作品在各类摄影大赛中获奖、展出或在国内主流媒体上发表。出版《梦影情怀》和《鹤影情怀》两部摄影作品集。   今年是毛泽东同志《讲话》发表80周年,也是习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发表8周年。两个讲话有不同的历史背景。毛泽东同志的《讲话》是在中国人民浴血奋战,抗击日本帝国主义的背景下诞生的,它的另一个背景是结合延安“整风运动”,纠正当时文艺界出现的问题,确立中国共产党的文艺方针。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》是在实现中华民族伟大复兴的历史关头诞生的,深刻阐述了文艺和文艺工作的地位作用和重大使命,创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列带有根本性、方向性的重大问题,对在新的历史条件下做好文艺工作作出了全面部署。两个讲话虽然相距72年,但一脉相承,它们的根本出发点和基本原则高度一致,它们都具有纲领性的高度,内容十分全面。两个讲话的精神中,富含对于如何做好音乐评论工作的深远指导意义。   王若冰,作家、诗人、秦岭文化学者、 8集纪录片《大秦岭》撰稿,高级编辑。主要作品有诗集《巨大的冬天》《我的隔壁是灵魂》,“大秦岭系列”长篇散文《走进大秦岭——中华民族父亲山探寻》 《渭河传》《走读汉江》《仰望太白山》《寻找大秦帝国》等。曾获甘肃省第3届及第4届优秀文学作品奖、敦煌文艺奖一等奖、第8届《中国作家》鄂尔多斯文学奖、第25届中国电视金鹰奖最佳纪录片奖、国家广电总局2010年度国产优秀纪录片等奖项。   会议主要内容和任务是:通报文联组联业务工作,交流各地文联组联工作经验。面对新时代文联工作的新情况新变化新要求,不断提升组联干部履职尽责的综合业务素质和服务管理能力,努力建设全国文联“一张网”“一盘棋”工作格局,在做好疫情防控的基础上扎实推进全年工作,迎接党的二十大胜利召开。  本次会议按照疫情防控要求,创新举措,采取在线形式开展培训,精选了文艺名家和专家教授的10门视频课程作为培训内容供与会人员选择学习。为丰富会议内容,增强文联组织横向联系,促进业务工作深入交流,会前,国内联络部专门收集整理了各地方文联和产行业文联开展的101项重点亮点工作情况和88份经验做法作为线上交流材料,增进彼此工作了解与互鉴,为搭建文联组联工作服务平台奠定良好基础。   潘鹤先生创作于1957的雕塑《艰苦岁月》是红军题材美术作品中的经典之作,其原型是在海南岛母瑞山艰苦斗争岁月中的琼崖红军。这件雕塑以写实的手法塑造了一老一少两位红军战士的形象,其中吹着笛子的老战士穿着破旧的军装,身形瘦削却筋骨强健,饱经风霜的面孔印刻出老革命者的坚定意志。少年战士信赖而亲昵地倚坐在老战士身边,托着腮,入神地倾听笛声,仰首遥望远方,眼中充满对革命胜利的遐思,刻画出一个年轻的革命战士对于美好未来的向往。这件作品将红军在革命斗争中的“苦”与“乐”熔铸一体,既反映革命斗争的严酷,又体现了红军战士对革命理想信念无比坚定的乐观主义精神,成为艺术经典,感染和鼓舞了一代又一代人。迄今《艰苦岁月》仍是各类中小学美术欣赏教材的必收录作品之一。 

        在这座“声像”博物馆中,承载的是各族人民的美好生活和中华民族的民族精神。傲日其愣的乐感融入血液,他在演唱中声音与体态充满力量,是发自肺腑的演唱,展现出最自信的民族精神;拉丹珠从一个青涩的小女生开始,经历了自我怀疑到充满自信,一切都是那么真实,展示出当代年轻人最纯净向上的精神风貌;龚爽的表现一直非常稳定,在她的作品里我们不仅能听到龚爽柔美时尚、真切动人的嗓音,也能听出她与石倚洁声音里都有的充满力量的民族之声。 庭审中,阿里文学与神马公司否认侵权,并以“避风港原则”等理由进行了抗辩。神马公司辩称,神马搜索仅提供搜索、链接和转码服务,仅提供技术,不提供作品内容,不构成直接侵权;阿里文学则认为,书旗小说手机客户端内嵌的神马搜素本质上类似于浏览器内嵌搜索框服务,作品提供行为与阿里文学无关联,阿里文学不构成侵权。事实上,除聘请律师进行诉讼维权外,网络文学平台在推动行业正版化进程中更是责无旁贷。作为国内最大的中文网络文学平台,阅文集团饱受网络侵权盗版之困。据阅文集团法务总监朱睿龙介绍,为提升维权效率,阅文集团近年来不断加大监测投入,每年处理侵权案件近2000起,仅2019年就发起民事诉讼1500余起,下架侵权盗版链接近2000万条。其中,阅文集团参与的多起打击网络侵权案件入选各级监察机关和各级法院评选的知识产权保护典型案例。如经阅文集团举报关停的头部盗版网站“笔趣阁”侵权案入选“2019年度江苏省打击侵权盗版十大案件”;玄霆公司诉爱奇艺等不正当竞争纠纷案入选“2019年江苏法院知识产权司法保护十大典型案例”,在该案中法院终审认定 “鬼吹灯”标识构成知名商品特有名称。   据行业数据,2019年中国网络文学总体盗版损失规模为56.4亿元,比2018年下降3.3%。虽然数字在下降,但56.4亿元绝不是一个小数目。网络文学因盗版持续遭受损失的情况,理应引起全社会重视。  《第44次中国互联网络发展状况报告》显示,网络文学用户数量已达4.55亿,半年增长率为5.2%,半数以上网民都是或曾是网文读者,市场容量和发展潜力不容小觑。然而盗版猖獗,使得这部分潜力并未得到充分释放,对广大读者和中国互联网经济来说,都是不小的损失。因此,保护网络文学知识产权,已是刻不容缓。   一是网络文学传播覆盖面广。当前互联网已经成为人们生活中不可或缺的一部分,网络会议、网络购物、网络直播、网络教育等都已经深度渗透到经济、社会、人际交往等方方面面。触网而生的网络文学则充分利用了网络传播覆盖面广的这一属性,使读者数量及阅读量均达到了传统文学所无法比拟的一个量级。  三是网络文学传播瞬间抵达。网络传播的速度非常之快,通常是以“分秒”计算,信息的瞬时直达,能够将读者与网络文学作品随时随地紧密相连,带给人们一种“沉浸式的体验”。与此同时,在网络文学作品中,人们不仅可以传播文字,还可以传播声音、图片、影像等多种信息形式,这些信息形式可以更为丰富、形象、生动地呈现出网络文学的文本。网络文学已不再是一种“延迟享受”,而是一种“即时消费”,文学作品从此能够瞬间通达人心、恢宏道义。   《窝头会馆》中最精彩的当属刘恒笔下人物的台词,京味儿十足,诙谐幽默。不过,大段大段的北京话台词对演员来说也是一个考验。在何冰看来,演绎这样的台词不能只停留在嘴皮子上的表面功夫,而是要思考台词背后的内核。“这部戏台词量很大,但所有的语言底下,都渗透着刘恒对旧社会底层人民最深刻的同情、关怀和愤怒。其中有很多俏皮话,有自我贬损的,也有互相挤对的,甚至有些不雅的土语,但我们要想到,在当时物质条件那么艰苦的情况下,这些语言就是提升生活温度最简单的手段,能化解很多矛盾。”何冰透露,这部戏在上海等南方城市演出时,效果也都很不错,北京话台词并没有对外地观众的欣赏造成什么障碍。

        副县长王华同样是一个为民实干、一心为公的好干部。他不仅在工作上全力配合严东雷整治江南县环境,对优能皮业这样的污染企业绝不姑息,在个人生活上更是两袖清风、严于律己。全剧后半段,他在雨中指挥抢险救灾时不幸牺牲那场戏,尤其令人感动。  《春风又绿江南岸》紧紧围绕江南县推进生态文明建设、坚持绿色发展道路讲述故事,塑造了严东雷、王华、刘妙妙、牛一龄、吴孟雄多位优秀基层党员干部形象,生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的主题。    近期,一批甜宠题材影视剧扎堆上线。虽然数量不少,但影响力一般。人们不禁要问,曾经被众多观众追捧的甜宠题材已经“失宠”了吗?  近年来,甜宠题材影视作品经历了从市场爆火到逐步滑坡的过程。2017年《双世宠妃》将“甜宠”作为标签进行宣传成功撬动市场,甜宠从传统的影视“元素”升级为网络视听和影视剧的垂直细分类型。此后,每年都有大批甜宠题材涌现于各大视频网站、卫视平台乃至电影黄金档,收割年轻观众的流量和票房。然而,随着甜宠创作数量逐年提高,市场趋于饱和。观察网络剧市场,甜宠作品从2017年上线31部上涨到2018年的57部,再到2019年的106部,开始一路高歌猛进。这股创作热潮从2020年出现转折,开始走下坡路,上线数量下滑到39部。从口碑上看,今年情人节档力推的某甜宠作品豆瓣评分低至2.7分,成为有史以来第一部因“难看”登上微博热搜的甜宠作品。不仅数量下滑,口碑翻车,收视票房也出现跳水现象。  《春风又绿江南岸》是一部在大时代背景下,展现基层党员、干部和群众等“小人物”秉执公心、不畏艰险,努力改变家乡和祖国面貌的现实题材佳作。  正在热播的电视剧《春风又绿江南岸》通过贴近现实的基层治理故事、为民实干的基层党员干部形象,紧扣绿色发展、新农村建设和返乡创业等我国城乡经济建设中的热点话题,生动地在荧屏上诠释了“绿水青山就是金山银山”的主题,堪称献礼党的二十大的一部主旋律佳作。  《春风又绿江南岸》由杨扬担任出品人及总制片人,叶进军担任制片人,黄克敏执导,纪风编剧,高鑫、徐百慧领衔主演,霍青、刘园媛、翟小兴主演,韩童生、姚安濂、刘佩琦特别出演,于浙江卫视、江苏卫视首播,并在腾讯视频、爱奇艺同步播出。该剧讲述了中国南方某省的青洲市江南县在县委书记严东雷的带领下,大力开展综合环境整治,坚持走绿色发展的道路,克服种种困难,终于使“春风计划”得以在江南县顺利实施,全县人民通过绿色生态建设,恢复绿水青山,最终实现共同发展的故事。   80年来,《讲话》确立起以人民大众生活为主干的社会生活源泉。改革开放初期这种源泉进一步开放、丰富和拓展,习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》及随后的持续思考意味着在上述生活源泉基础上发掘古典传统“根基”“宝藏”和“重要源泉”。人民大众生活相当于位于生活底层或物质生活层面的以社会生产力为基本的根性源泉,主要触及文艺之根脉和血肉;古典文化传统可归属于位于社会生活隐秘层或精神生活层面的魂性源泉,更多地指向文艺之难以言喻的魂魄、精魂或灵性。   不同于艺术美育,环境美育具有更广泛的学科交叉性与更鲜明的实践品格。从教育的层面来说,环境美育提供的是一种科学认知自然环境的系统性知识;从审美体验层面来说,环境美育注重人在审美中对环境的介入。  一方面,环境美育强调科学知识在审美教育中的作用。受现代性美学观和艺术自律论的影响,以艺术为中心的审美教育往往是从主体的审美态度出发,通过对艺术品形式的感受来培养一种超脱的人格精神。这种艺术美育方式要求人在审美中摆脱理性知识的束缚而关注于艺术形式去获得主体的审美愉悦。环境美育方式则挑战了这种排斥知识性的审美规定。在卡尔松看来,不同于艺术品的形式结构性,自然环境是散乱而缺乏焦点的。为了避免环境审美体验的杂乱无章与粗俗肤浅,需要借助科学知识来对环境审美体验进行整理加工。同样面对一个自然环境,欣赏者对环境中的动物或植被有无科学认知,其带来的审美体验是非常不同的。卡尔松认为,如果要想达到恰当的、正确的审美鉴赏就必须呼唤科学知识的出场。也就是说,在环境美育中,要将自然环境与生物学、地质学、生态学、自然史等科学知识关联起来。只有清楚所面对的自然是什么,以及它们的演变和发展史,我们才能对周围世界形成恰当的审美。

        本案中,根据直播技术原理,由作为“推流端”的主播运用斗鱼网站直播工具向服务器上传视频数据流。可见,网络直播技术与信息网络传播技术存在相通之处,存在直接实施上传作品至服务器的行为人和网络直播技术服务提供者的区分。法院分别从直接侵权与共同侵权两个层面予以评述。  但本案中,涉案直播网站中存在大量通过提供游戏解说、歌唱演艺等服务获取打赏的主播,他们作为直播网站推流端的用户,较普通网站用户具有更强的营利性,或者在某些情况下,他们直接是商业化运营主体,是一种无形商品的服务提供者。在侵权认定过程中,应考虑到本案网络直播商业模式的特殊性。   以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体,符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观。9年来,我们坚守诚信、捍卫正义,把基础设施“硬联通”作为重要方向,把规则标准“软联通”作为重要支撑,把共建国家人民“心联通”作为重要基础,推动共建“一带一路”高质量发展,取得实打实、沉甸甸的成就。  崇尚和合、追求大同是中华文明永恒的精神气质,也是中国共产党人天下情怀的中国气派。中国有源远流长的和合文化与大同理想。自古以来,主张“与人为善”“以和为贵”,强调“和实生物,同则不继”,尊重事物的多样性,提倡“和羹之美,在于合异”;在行动中,就是坚持共商共建共享、大家的事情大家商量着办,什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,更不能由少数人说了算。   还记得,香港大学的一场演讲,讲演者问起听众的启蒙歌曲。《我的祖国》响彻全场。缭绕铿锵的歌声,萦怀着时间割不断的羁绊,血浓于水、情重于山。  “香港由乱及治的重大转折,再次昭示了一个深刻道理,那就是要确保‘一国两制’实践行稳致远,必须始终坚持‘爱国者治港’。”2021年,听取时任香港特别行政区行政长官林郑月娥述职报告时,习近平主席强调。  “对香港、澳门来说,‘一国两制’是最大的优势,国家改革开放是最大的舞台”“历经风雨后,香港浴火重生,展现出蓬勃的生机”,习近平主席的亲自擘画下,香港的定位越加清晰—— 而前段时间的热播剧《开端》等,也让人们对网络暴力产生反思。随着近年来互联网技术的发展,越来越多的普通民众有了在公共空间内表达的途径,也让很多人一下子失去了应有规范。在“人人都有麦克风”的时代,网上那些看似“不那么重要”的言行,经过互联网放大传播,很可能让网民的“声浪”变成伤人利刃。哪些行为属于网络暴力?谁是网络暴力的最大受害者?如何避免将“网络正义”变成“网络暴力”?以上种种,都成了当下需要深思的问题。   在北京师范大学教授、亚太网络法律研究中心主任刘德良看来,网络暴力并不是法律用语,不同学科都可能涉及,可以看作是发生在网络公共空间里的针对特定个人的侵权行为。“这种行为往往由一个人发起、参与人数众多、公众互动频次高、具备跨平台传播等特点,其危害后果不可预测、不可控制,通常伴有侵犯人的名誉、披露人的隐私、侮辱人的尊严等侵权行为。”刘德良说。  对于网络暴力产生的原因,刘德良认为,网络具有虚拟性和匿名性,使得用户在用网过程中忽略了真实的社会身份、道德准则和规章制度,抱着“法不责众”的心理去引导事件走向;此外,法律层面没有要求公共信息发布平台对用户信息发布行为承担事先审查义务,而只能通过事后救济的方式对信息进行处置,助长了“网络喷子”“网络水军”“键盘侠”的气焰。

        武将岳飞的文人形象、当模特的康熙、颠覆性的杜甫、清朝一家四代人的全家福……中国国家博物馆所藏明清肖像画题材丰富、类型多元,继“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”之后,近日,国博再次从馆藏精品中遴选明清肖像画佳作50余件(套),举办“容曜丹青——中国国家博物馆藏明清肖像画展” ,以持续展示明清时期中国肖像画的艺术成就以及中国绘画艺术的独特魅力。  中国的肖像画历史悠久,源远流长,发展至明清时期,在继承传统的基础上,吸收借鉴外来技法,于绘画技法、表现方式和风格特征等方面均有创新与发展,形成具有鲜明特色的完善体系。本次展览由三个单元构成,所选画作题材涵盖王室、名臣、名士、文会、闺阁、女容等多个方面,对于画作功能意义的阐释系统、多元、深入。中国国家博物馆研究馆员朱万章表示,“展览从不同角度、不同体裁反映出明清肖像画的转变过程。”   环球时报评论:王力宏宣布暂时退圈,这恐怕还不够。失德艺人必须凉。娱乐圈明星因踩踏法律和道德边界而翻车的情况频频出现,给人的印象是:该领域已是社会道德风气“黑洞”。我们注意到,包括王力宏在内的一众明星在被曝出私德有亏、甚至有违法犯罪行为时,依然有不少“死忠粉丝”为偶像叫屈。如果不对此畸形现象予以纠偏,被引入歧途的可能是更多年轻人原本可以健康明亮的人生。  2021年8月,有网友爆料称,演员张哲瀚在2019年年底曾参加朋友在日本乃木神社举办的婚礼。乃木神社供奉的是乃木希典和他的妻子,乃木希典曾主导旅顺屠杀,同时还是发动侵华战争的裕仁天皇的导师。2018年他还发布过在靖国神社前的留影。靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征,是日本国内右翼势力否定历史、美化侵略战争的场所。   自行车像脱缰的野马直往前冲。刚到两棵杨柳中间,人还没有反应过来,只听咣当一声,我的眼前金星直冒,屁股底下像扎在针尖上一样痛得要死。我躺在地上哎哟哎哟,半天起不来,但总算慢慢明白是怎么回事。原来,家属们喜欢把尼龙绳系在两棵杨柳之间,遇到好天气,就将铺盖、枕套、衣服、毛巾等等搭挂在尼龙绳上晾晒。兴许因为头天是大太阳,该晒的都晒干了。这天又刚好是阴天,人们索性让那纤细的尼龙绳就那么高高在上地空拉着。我刚刚换了姿势,坐到了车座上,高度自然就增加了不少。人随车一过去,尼龙绳刚好就勒到了脖颈上。脖子受到突然的阻力,整个身子便往后一仰,硬生生地摔到了地上。那“咣当”的一声,却不是屁股跌到地面发出的,而是自行车又往前溜出了一大段,然后不可挽回地偏倒在水泥地面上,发出的痛苦而夸张的尖叫。直到今天,我依然感到十分庆幸,幸亏当年人们系在两棵杨柳之间的是小指粗的尼龙绳,倘若像后来,人们更喜欢用纤细得犹如头发一样的铁丝拉起来,横在半空,我这颗小小的脑袋,是不是就在那年那个开心无比的暑假,毫无征兆地搬家了呢?   黄碧云早年以《失城》出名,后来她希望为香港写史。小说《烈女图》以“我婆”“我母”“你”三代女性的家世,作为香港历史的隐喻。《烈佬传》则试图替底层发言,小说刻意减低故事性,然而却突出物质性,不厌其烦地详细描绘香港的地名、街道、器物、用具、风俗等等。在语言上,《烈佬传》继承了高雄的三及第写作传统,白话与粤语的结合,阅读不易然而真实。《烈佬传》在2014年获得“红楼梦奖”,名噪一时。  除香港本土作家及南来作家之外,海外华人作家也常常在香港发表作品。刘以鬯主编期间,《香港文学》就刊登了多种海外华文文学的专辑。“九七”之后,情况有所不同,香港作家从50年代开始就“出口”海外,他们转化了身份,但他们持续在香港发表作品,成为了香港文坛的一个特殊部分,其中有叶维廉、杨际光、卢因、陈浩泉、蓬草、绿骑士、黎翠华、梁羽生等。此后,大量活跃作家都愿意在《香港文学》发表作品,林海音、王鼎钧、非马、张翎、赵淑侠、朵拉、苏炜、喻丽清、聂华苓、洛夫、尤今、刘荒田、黎紫书、张错、钟怡文、痖弦、陈谦、骆以军、许世旭、章平、袁霓等人分别在《香港文学》上出过专辑。   省文联主席刘醒龙创作的武汉战“疫”主题长篇散文集《如果来日方长》陆续在《人民日报》《光明日报》等刊载;歌曲《武汉伢》听哭无数人,点击量超过1亿+;曲艺家陆鸣的《武汉挺住》点击量超过700万;歌曲《生命之歌》发布当天即有2.1万人次点赞;公益歌曲《楚行者》在各大平台上线后引起广泛关注;省舞蹈家协会创作的《我们众志成城,迎接春天的舞步》开启了充满正能量的线上舞蹈公益课堂;系列抗疫魔术微视频《一心夷疫》陆续在中国文联文艺志愿者协会、中国杂协家协会相关平台播出;反映省文联党员干部下沉社区、投身抗击疫情一线真实写照的《战“疫”日记》专栏在湖北文艺公众号推出后,反响强烈……

        网络文学IP如今在国际文娱市场上异常抢手,发展势头强劲。一些以网文IP改编的影视剧、动漫、游戏等文化产品频频出现在大众的视野中,网文IP周边的衍生品也层出不穷,真正实现了热度、收益的双丰收。像《电车男》(日本)《那小子真帅》(韩国)《刀剑神域》(日本)等作品不但赢得了各国观众的一致好评,还创造了巨额的商业利润,真正实现了“1+1>2”的效应。互联网对大众传媒的影响至深,如何从传播学的角度来理解这一现象关系着互联网阅读的未来。        大道之行,天下为公。中华民族历来讲求“天下一家”,主张民胞物与、协和万邦、天下大同。中国共产党自成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》把“坚持胸怀天下”作为党百年奋斗的历史经验之一,并强调,党始终以世界眼光关注人类前途命运,从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系,坚持开放、不搞封闭,坚持互利共赢、不搞零和博弈,坚持主持公道、伸张正义,站在历史正确的一边,站在人类进步的一边。   文人名士肖像画集娱乐、艺术与观赏于一体,不仅有表达个人志向与雅趣的独立像,亦有赞颂传统伦理与美德的家族群像。文人名士们的肖像形态在雅集与文会中多为群像,形态各异,展现雅趣,而在行乐图中一般为独像,或以服饰道具、表情动作来塑造人物;或将像主置于轩阁或山林之中,以书斋、山水、树石为背景衬托人物个性,表达喜好和志向,蕴含丰富的文化气息。此类画像从一定程度上反映了明清时期文人名士肖像画集娱乐性、艺术性与观赏性于一体的特征。   正如吴锦源所说,在《狮子山下的故事》的创作过程中,无论是造型、美术,还是摄影,都特别注重“真实性”和“还原性”。例如,为了对夏蕾、梁欢和甄茜美三个女性角色作出区分,主创人员认真考察了不同女性在每个年代所呈现的不同面貌。他们尝试从年龄、出身、个性等方面来对三个角色进行视觉上的特色处理。其中,甄茜美是一位典型的“港式靓太”,“从小到大都爱打扮,追求时髦,每个时期都会有不同的装扮”,为此,造型指导专门依据不同时代的审美特色,为不同年龄段的甄茜美设计了不同的造型。除了人物造型,《狮子山下的故事》中对房间、建筑等的设计和装饰也进行了考究的“定制”。对于剧中李高山和梁欢的茶餐厅,主创人员考察了上世纪70年代流行的茶餐厅设计风格,在建筑材料、装修风格、装饰图案及灯具、桌椅等各个细节都进行了细致的资料搜寻和分析工作,甚至在表现不同年代的招牌时,也会根据时代特色在材料、字体等方面进行差异化设计。特别值得一提的是,由于拍摄时间比较紧张,为了尽可能还原茶餐厅及其周边几十个店铺内的陈设,剧组中美术团队和道具团队“没日没夜地找寻那个年代的生活用品,包括文具店里的商品、饭馆内的零食等等”。   1月24日,省文联向全省文联系统发布了《众志成城 共渡难关——在打赢疫情防控攻坚战中贡献文联力量》的倡议书,号召全省文联系统坚决落实党中央、国务院决策部署和省委、省政府及当地党委政府的工作要求,全面进入“战时”状态,以最严措施、最严作风、最严纪律,在打赢疫情防控攻坚战中贡献文联力量、展现文联作为。  从2月初开始,在省委宣传部的指导和中国文联、兄弟省市文联以及相关单位的支持配合下,省文联先后策划、举办了“鄂沪文艺家元宵节千里云合唱”“同呼吸 共战‘疫’ 万众一心加油武汉”湖北省抗击新冠肺炎疫情宣传活动、“感恩的心,感谢有你”湖北省文艺界文艺助力抗击疫情、融媒体系列直播《战“疫”故事》系列、“向疫区逆行,为英雄立传·湖北省摄影家协会志愿者小分队在行动”“坚定信心,众志成城湖北省书法界抗击新型冠状病毒肺炎网上主题书法创作活动”“声动中国,声援武汉”诗歌朗诵活动、“疫不容迟,武汉加油”疫情主题美术创作征集展览活动、“文艺进万家健康你我他”网络文艺志愿服务行动等一系列文艺活动。

来源:微盘交易平台骗局 责编:相晋瑜